《艺文类聚》卷九十二引《异苑》曰:“东阳颜乌,以纯孝著闻。后有群乌衔鼓,集颜所居之村,乌口皆伤。一境以为颜至孝,故慈乌来萃,衔鼓之兴(举也),欲令聋者远闻。即于鼓处立县,而名为乌伤,王莽改为乌孝,以彰
源见“广陵散”。感叹人事凋零,贤士被害。清顾炎武《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗:“惊闻东市琴,涕陨堂前筑。”
同“狐鸣鱼书”。黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》:“军储潜遣五丁运,狐鸣篝火期相从。”见“狐鸣鱼书”。黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》:“军储潜遣五丁运,~期相从。”【词语狐鸣篝火】 成语:狐鸣篝火汉语大词典:狐鸣
同“了若指掌”。清陈澧《东塾读书记.尚书》:“说《禹贡》者,至国朝康熙、乾隆地图出,而后了如指掌。”中国近代史资料丛刊《太平天国.行军总要》:“在军中选择熟谙路径之人多名,知得由此去多少路到一市镇,又
同“祢生怀刺”。唐孟郊《答韩愈李观别因献张徐州》诗:“祢生投刺游,王粲吟诗谒。”
见闻广博,记忆力强。《孔丛子.嘉言》:“〔孔仲尼〕躬履谦让,洽闻强记。”明 杨慎《祭用贞弟文》:“仕优而学,退食自公,洽闻强记,贵异贱同。”见“博闻强志”。【词语洽闻强记】 成语:洽闻强记汉语大词典
《易.系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”后因以“引伸触类”谓从某一事物的原则延展推广到同类的事物。清江藩《汉学师承记.惠周惕》:“精揅三十年,引伸触类,始得贯通其旨。”见“引申触类”
见“踰墙钻隙”条。【词语钻穴踰墙】 成语:钻穴踰墙汉语大词典:钻穴踰墙
同“三神山”。清龚鼎孳《减字木兰花.和阮亭题赵阆仙膳部小像》词:“豪气凌秋,蓬岛三山最上头。”
贾生:贾谊。 这本是汉文帝召见久别的贾谊,聆听他一番议论后的感受。后也用作一般朋友叙旧之语。语出《史记.屈原.贾生列传》:“后岁余,贾生征见,孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事而问鬼神之本,贾生因具