《晋书.宋纤传》:“宋纤字令艾,敦煌效穀(故城在今甘肃敦煌县西)人也。少有远操,沈靖不与世交,隐居于酒泉南山。明究经纬(指经书和纬书),弟子受业三千馀人。不应州郡辟命,惟与阴颙、齐好友善。张祚(前凉张
同“李郭神仙”。宋京镗《满江红.浣花因赋》词:“上座英贤今李 郭,邦人应作仙舟想。”【词语李郭】 汉语大词典:李郭
同“陈抟堕驴背”。柳亚子《次韵和刘仁女士》之一:“驴背陈抟应抚掌,瓮头李白剩吟诗。”
《新唐书》卷一五〇《李揆传》:“(李)揆美风仪,善奏对,帝叹曰:‘卿门地、人物、文学皆当世第一,信朝廷羽仪乎!’……揆至蕃,酋长曰:‘闻唐有第一人李揆,公是否?’揆畏留,因绐之曰:‘彼李揆,安肯来邪?
自古以来,人都免不了一死,如果得不到人们的信任,国家就立不住脚。语出《论语.颜渊》:“自古皆有死,民无信不立。”《三国演义》一一回:“(孔)融曰:‘公切勿失信。’玄德曰:‘公以备为何如人也?圣人云:自
《后汉书.赵岐传》:“以廉直疾恶见惮……乃为遣令敕兄子曰:‘大丈夫生世,遁无箕山之操,仕无伊、吕之勋,天不我与,复何言哉!……’岐遂逃难四方,江、淮、海、岱,靡所不历。自匿姓名,卖饼北海市中。时安丘孙
源见“宁戚饭牛”。又《古诗源.〈饭牛歌〉之二》:“沧浪之水白石粲,中有鲤鱼长尺半。敝布单衣裁至骭,清朝饭牛至夜半。黄犊上坂且休息,吾将舍汝相齐国。”后因用以代称《饭牛歌》。明吴本泰《帝京篇》:“梦想黄
源见“老莱娱亲”。谓孝养父母。三国 魏曹植《灵芝篇》:“伯瑜年七十,彩衣以娱亲。”【典源】 《初学记》卷十七引 《孝子传》 曰:“老莱子至孝,奉二亲,行年七十,著五彩褊襕衣,弄雏鸟于亲侧。”《艺文类聚
通晓经术。《汉书.平当传》:“以明经为博士。”唐代科举制度中有明经科,主要考试经义。《新唐书.选举志》记唐代取士之科,有明经:“而明经之别,有五经,有三经,有二经,有学究一经,有三礼,有三传,有史科。
同“东郭履”。宋苏舜钦《答宋太祝见赠》诗:“穷冬三日雪,旅肠迫枯饿,不免东郭行,难效袁安卧。”