刘吉(1427－1493年)，字祐之，号约庵，博野(今属河北)人。正统十三年(1448年)进士。选庶吉士，进翰林修撰，累迁礼部左侍郎。成化(明宪宗朱见深年号)十一年(1475年)兼翰林学士，入阁预机务
《史记．孝武本纪》：“申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣……’于是天子曰：‘嗟乎！吾诚得如皇帝，吾视去妻子如脱躧耳。’”按，“脱躧”亦作“脱屣”。汉武帝听到神话中有黄帝乘龙昇天而去后，感叹地说：
《后汉书．郑玄传》：“（建安）五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。”唐．李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰：‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人
同“拾人牙慧”。梁启超《新民说．论进步》：“大抵今日谈维新者有两种，其下焉者，则拾牙慧，赏虎皮，借此以为阶进之路。”【词语拾牙慧】 汉语大词典：拾牙慧
源见“食玉炊桂”。指难得相见。清王光承《与吴六益书》：“夫魏勃……乃旦旦而扫其舍人之门，因鬼谒帝，宜乎灌将军以勃为妄人也。”
源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。清赵翼《静观》诗：“茵溷花分总宿因，求仙学佛枉劳神。”
同“仆命骚”。宋陆游《简邢德允》诗：“岂但仆奴看屈子，直须涂改到生民。”
佛家语。昙花：即优昙钵花，花期极短暂。《妙法莲华经．方便品第二》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一见耳。”原意是比喻妙法难得，后多用以比喻事物偶然一出现，随即消失。华：同花
极言酷烈的死。《红楼梦》第三十回：“二爷将来倘或有人说好，不过大家直过没事，若要叫人说出一个不好字来，我们不用说粉身碎骨，罪有万重，都是平常小事，但后来二爷一生的声名品行，岂不完了！”亦作“粉骨碎身”
原作“似之而非”，指两个事物相似而实不相同，后则泛指看来似乎对，实际上并不对。有一次，庄子到山林中去，见到一棵大树，枝叶茂盛，而砍树的人却不砍倒它。庄子问其原因，伐木者答道，这棵树枝叶虽茂，但却没有什