源见“傅说霖”。指担负国家重任的抱负。唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗:“未逢调鼎用,徒有济川心。”
源见“丙吉问牛”。比喻百姓的疾苦。唐包佶《奉和柳相公中书言怀》:“凤巢方得地,牛喘最关心。”宋梅尧臣《和刘原甫十二月十日试墨》:“道旁牛喘谁复问,佛寺吹螺空唱号。”【词语牛喘】 汉语大词典:牛喘
《左传.襄公三年》:“楚子重伐吴,为简之师……使邓廖帅组甲三百、被练三千,以侵吴。”后常用为典,以“楚甲”借指精兵、劲旅。唐杜牧《东兵长句十韵》:“羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。”【词语楚甲】
同“绝妙好辞”。元张雨《满江红.玉簪》:“待使君绝妙好词成,须弹压。”见“绝妙好辞”。明·李昌祺《剪灯余话·田洙遇薛涛联句记》:“美人且读且笑曰:‘~,但两韵俱和则善矣。’”【词语绝妙好词】 成语:
《诗.小雅.斯干》:“吉梦维何?维熊维罴。”又“大人占之,维熊维罴,男子之祥。”汉郑玄笺注说:“熊罴在山,阳之祥也,故为生男。”古时人迷信,以为梦见熊是生男孩的征兆。故旧时以“梦熊之喜”作为贺人生子之
源见“病入膏肓”。指晋景公梦见二竖子商量对付医缓之法,躲到“肓之上,膏之下”。清毛奇龄《赠蔡山人岳阳》诗:“膏肓符晋梦,汤熨去齐墟。”
《南齐书.王敬则传》:“檀公(道济)三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳!”“三十六计,走为上计”,此是当时的习惯用语,王敬则在这里是用以讽刺东昏侯父子的。三十六本为虚指,重点在于一走了事,后来好事者
同“葫芦依样”。清 丘逢甲《读南史杂咏》诗:“如何魏 晋葫芦样,画了南朝画北朝。”
以“无为”的态度去作为,以不搅扰的方式去作事。 古代道家所宣扬的清净无为思想。语出《老子》六三章:“为无为,事无事,味无味。”《文选.张衡〈东京赋〉》:“为无为,事无事,永有民,以孔安。”薛综注:“
源见“樊素”。本指唐代白居易家伎樊素、小蛮。借指能歌善舞的女艺人。宋陆游《冬晴日得闲游偶作》诗:“不用清歌素与蛮,闲愁已自解连环。”