《三国志.魏书.文帝纪》:“博闻强识,才艺兼该”裴松之注引《典论.自序》:“尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮,宿闻展善有手臂,晓五兵,又称其能空手入白刃。余与论剑良久,谓言将军法非也,余固常好之,
源见“甑尘釜鱼”。谓贫穷人家的甑中之尘。唐骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》诗:“雅琴驯鲁雉,清歌落范尘。”
《玉台新咏》卷一《古乐府.艳歌行》:“兄弟两三人,流荡在他县。故衣谁当补,新衣谁当绽。赖得贤主人,览取为我绽。夫婿从门来,斜柯西北眄。语卿且勿眄,水清石自现。石见何累累,远行不如归。”古乐府《艳歌行》
《乐府诗集》卷五十八南朝宋.汤惠休《楚明妃曲》:“骖驾鸾鹤,往来仙灵。”神话传说:神仙往来,常乘鸾、鹤。后遂用为咏仙人之典。唐.姚系《五老峰大明观赠隐者》诗:“颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。”【词语鸾鹤】
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮,优美动听。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“爽赖发而清风生,纤歌凝而白云遏。”
源见“卢仝七碗茶”。借指茶。卢仝,号玉川子。清张鸣珂《好事近.砚悦斋出歌郎七儿小景索题》词:“劝饮玉川茶罢,倚宝床将息。”
赤子:婴儿 意谓能保持那种婴儿的天真纯朴之心。 形容人心地纯洁。语出《孟子.离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”王国维《人间词话》:“词人者,不失其赤子之心者也。”
携:离心。怀:来。远:疏远。 用礼来招抚怀有二心的国家,用德来感化疏远的国家,使其怀惠归服。 古人所奉行的一种怀柔政策。语出《左传.僖公七年》:“管仲言于齐侯曰:‘臣闻之:招携以礼,怀远以德。无人
《司马法.定爵》:“凡陈,行惟疏,战则密。”又《尉缭子.兵令上》:“陈以密则固,锋以疏则达。”后以“敛后疏前”称古陆战列阵原则。即列阵周密则牢固,前锋队形疏朗则利于战斗。《魏书.李苗传》:“若舍舟楫,
同“霞杯”。唐曹唐《送刘尊师祗诏阙庭》诗之二:“霞觞共饮身虽在,风驭难倍迹未开。”清洪昇《长生殿.定情》:“金屋妆成,玉楼歌彻,千秋万岁捧霞觞。”【词语霞觞】 汉语大词典:霞觞