词语吧>历史百科>历史典故>空桑出

空桑出

吕氏春秋.孝行览.本味》:“有侁氏女子,采桑得婴儿于空桑之中,献之其君,其君令烰人养之,察其所以然,曰:‘其毋居伊水之上,孕,梦有神告之曰:‘臼出水而东走,毋顾。”明日,视臼出水,告其邻,东走十里而顾其邑,尽为水。身因化为空桑,故命之曰伊尹。此伊尹生空桑之故也。长而贤、汤闻伊尹,使人请之有侁氏,有侁氏不可,伊尹亦欲归汤,汤于是请取妇为婚,有侁氏喜以伊尹媵女。”

这是关于商代政治家伊尹出生的故事。空桑,地名。后以“空桑出”用为伊尹出生的典故。

唐.李商隐《井泥四十韵》诗:“伊尹佐兴王,不藉汉文资。”后句是说伊尹的出身本无丈夫为文之可侁,正是灵活化用“空桑出”的典故。


猜你喜欢

  • 莲生钵

    指晋代高僧佛图澄施行法术,在钵中生出莲花。《晋书.艺术.佛图澄传》:佛图澄,天竺人。永嘉四年到洛阳,石勤屯兵葛陂,专行杀戮,沙门遇害者甚众。“勒召澄试以道术,澄即取钵盛水,烧香咒之,须臾钵中生出莲花,

  • 古色古香

    亦作“古香古色”。形容具有古雅的色彩和情调。多用以指古器物。清代黄丕烈《士礼居藏书题跋记续.塵史》:“是书虽非毛氏所云何元朗本及伊舅氏仲木本,然古色古香溢于楮墨,想不在二本下也。”又据《洞天清话》载:

  • 止于至善

    达到或处于德行最高的地步。《礼记.大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”述补 达到最完美的境界。语出《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。郑玄注:“止,犹自处也。”孔

  • 如操左券

    同“如持左券”。姚雪垠《李自成》二卷二章:“督、抚两大人这次用兵,计虑周详,胜利如操左券。”见“如持左券”。姚雪垠《李自成》2卷2章:“督、抚两大人这次用兵,计虑周详,胜利~。”【词语如操左券】  成

  • 角巾归第

    同“角巾私第”。清毛奇龄《红桥酒散别曹明府》诗:“怀组入官本慷慨,角巾归第何优游。”【词语角巾归第】   汉语大词典:角巾归第

  • 一柱擎天

    源见“擎天柱”。比喻能独力担当天下重任。《唐大诏令集.中和三年赐陈敬瑄铁券文》:“卿五山镇地,一柱擎天,气压乾坤,量含宇宙。”亦指山势雄拔。《宋史.刘永年传》:“〔生四岁〕仁宗使赋《小山诗》,有‘一柱

  • 山器难知

    参见:莫名其器

  • 金玉其外,败絮其中

    明.刘基《诚意伯文集.卖柑者言》(卷七):“杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃,出之烨然,玉质而金色,……剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。”有人责怪他是骗人,卖柑者笑道,“‘观其坐高堂,骑大马,醉

  • 食人之食者,死人之事

    见〔衣人之衣者,怀人之忧;食人之食者,死人之事〕。

  • 牵裾

    《三国志.魏书.辛毗传》:“帝(魏文帝曹丕)欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥,群司以为不可,而帝意甚盛。毗与朝臣俱求见,帝知其欲谏,作色以见之,皆莫敢言。毗曰:‘陛下欲徙士家,其计安出?’帝曰:‘