源见“骑鹤上扬州”。比喻利欲之心。元 王德信《集贤宾．退隐》套曲：“无愿何求，笑时人鹤背扬州。”并列 比喻名利欲望极大。语本南朝梁·殷芸《小说》6卷：“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多赀财，
三次经过家门，都不进去。形容热心工作，因公忘私。孟子说，唐尧在位的时候，天下还没有治理好，洪水泛滥成灾，草木、禽兽都疯狂生长、繁殖，谷物失收，恶禽猛兽到处害人，它们的足迹遍于中原各地。尧极为忧虑，因此
亦作“六神无主”。形容惊煌失措，心神不定。清代李伯元《官场现形记》第二回：“他爷爷，他爸爸，忙了一天；到得晚上，这一夜更不曾睡觉，替他弄这样，弄那样，忙了个六神不安。”主谓 形容精神上不得安宁。胡山源
源见“晏子楹”。指给后人留下遗书。清袁枚《衰年杂咏》之八：“三尺遗书楹下藏，半生甘苦最亲尝。”
源见“竹林七贤”。指阮咸与阮籍。借指高雅之士。宋王以宁《念奴娇》词：“咫尺昭山明翠壁，那知中隐咸 籍。”
同“初平叱石”。清赵翼《庚午同年招饮于吴山丁仙阁》诗：“地传丁令归来鹤，石是初平叱后羊。”
本指所谓太平盛世，后指白昼人多场合。《红楼梦》第二回：“今当祚永运隆之日，太平无为之世……彼残忍乖邪之气，不能荡溢于光天化日之下，遂凝结充塞于深沟大壑之中。”光天：光明的白天。化日：太平的日子。并列
同“灵蛇衔珠”。唐韩愈《初南食贻元十八协律》诗：“不祈灵珠报，幸无嫌怨并。”
同“淮王鸡犬”。清朱彝尊《折桂令》词：“神仙侣淮王鸡狗，衣冠队楚国猕猴。”偏正 语本晋·葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”因以“淮王鸡狗”比喻攀附权
《诗经．邶风．新台》：“燕婉之求，籧篨不鲜。……燕婉之求，得此戚施。”旧说，卫宣公为其子伋聚妻于齐，而闻其女美欲自娶，乃作新台于河上而求之。国人厌恶此种行为，而作此诗来讽刺卫宣公。意思是说，齐女本求与