源见“目不识丁”。谓不识一个字。亦用为谦辞。宋杨万里《初秋戏作山居杂兴》诗之三：“莫羞空腹无丁字，且免秋阳晒杀人。”【词语无丁字】 汉语大词典：无丁字
《周书．独孤信传》载：独孤信仪表风雅俊逸，“在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此”。后遂以“独孤侧帽”形容人姿仪俊秀，为人羡仿。清吴兆骞
源见“怀宝迷邦”。指不肯从政，隐居不仕。《周书．沈重传》：“若居形声而去影响，尚迷邦而忘观国，非所谓也。”唐刘禹锡《故荆南节度推官董府君墓志》：“居数岁，投老于南荆，迷邦纵性，委和从化。”【词语迷邦】
同“济川舟”。唐温庭筠《题丰安里王相林亭》诗：“谁知济川楫，今作野人船。”
《乐府诗集》卷四十六南朝．宋．《读曲歌》：“自从别郎后，卧宿头不举。飞龙落药店，骨出只为汝。”南朝乐府诗中以“飞龙”、“骨出”形容思妇相思之“苦而瘦骨憔悴之态。后遂用为咏伤相思之典。唐．李贺《恼公》：
同“南楼佳兴”。清朱彝尊《水调歌头．送诸骏男赴楚抚幕》词：“不浅南楼兴，谁共倒染缸？”
听到风吹声、鹤啼叫声都以为是追兵，形容惊慌失措或自相惊扰。公元383年，前秦苻坚亲率百万大军攻晋，在肥水一战大败。秦军不分昼夜狼狈逃跑。由于惊怕，听到风吹的声音，野鹤啼叫的声音都以为是晋军追上来了。他
源见“千头木奴”。指柑橘树。宋苏轼《侄安节远来夜坐》诗：“腰下牛闲方解佩，洲中奴长足为生。”【词语洲中奴】 汉语大词典：洲中奴
《新唐书．秦系传》：“（秦系）与刘长卿善，以诗相赠笑。权德舆曰：‘长卿自以为五言长城（注：喻可以固守而人不能胜），系用偏师攻之，虽老益壮。”唐．刘长卿善为五言诗，自称“五言长城”，后用此赞称善作五言诗
源见“诗入鸡林”。指能流传于远方的作品。清赵翼《戏作》诗：“麟阁画图功不朽，鸡林诗句价争偿。”