源见“玉堂金马”。谓出入金马门。指担任朝官。《文选.谢朓〈郡内高斋闲坐答吕法曹〉》诗:“若遗金门步,见就玉山岑。”吕向注:“金门谓金马门。言若能遗金门步,当见就我此山中也。”亦指担任朝官的人。唐张九龄
同“山阳笛”。明张煌言《祭建国公郑羽长文》:“山阳哀逝,士衡辨亡;交此百忧,云胡弗伤!”
同“北山猿鹤”。宋李曾伯《满江红.丁未初度自赋》词:“愿此生无愧北山猿,西湖鹤。”【词语北山猿】 汉语大词典:北山猿
源见“绝麟”。后人为纪念“西狩获麟”,在获麟处筑的土台。唐李白《送方士赵叟之东平》诗:“西过获麟台,为我吊孔丘。”【词语获麟台】 汉语大词典:获麟台
《书.大禹谟》:“刑期于无刑。”谓设刑罚的目的在于教育人恪守法律,从而达到不用刑的目的。《宋史.刑法志二》:“刑故而得宽,则死者滋众,非刑期无刑之道。”主谓 使用刑罚,正是期望以后不再使用刑罚。语出《
比喻谦让的人终究会得到好处。《新唐书.朱敬则传》:“敬则兄仁轨,字德容,隐居养亲,尝诲子弟曰:‘终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。’”【词语终身让路,不枉百步】 成语:终身让路,不枉百步
《庄子.徐无鬼》:“适遇牧马童子,问涂焉……黄帝曰:‘夫为天下者,则诚非吾子之事,虽然,请问为天下。’小童辞。黄帝又问。小童曰:‘夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!’”黄帝在襄城之野
四维:旧称礼、义、廉、耻为四维。维,纲绳,引申为纲领。张:展开。 四维不能申张。 比喻纲纪废弛,政令不行。语出《管子.牧民》:“四维不张,国乃灭亡。”晋.干宝《晋纪总论》:“何哉?树立失权,托付非
同“背痒仙人爬”。宋苏舜钦《奉酬公素学士见招》诗:“病膜谁将宝篦刮,痒背恰得仙人抓。”
《诗经.豳风.东山》:“我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。……”这是远征军士还乡途中思念家乡的诗。共有四段。后因以咏叹征戍劳苦思乡望归之典。《文选》卷七扬