词语吧>历史百科>历史典故>祖龙

祖龙

祖:开始。龙:皇帝之象征。 此典暗指秦始皇。后以此典借指秦始皇;或形容秦始皇即将死亡。始皇帝三十六年(前211年),秋天,有使者从关东(今陕西潼关以东)夜间路过华阴平舒(今陕西华阴县西北渭水边上)道路,有一个人手拿玉璧拦住使者说:“替我送给滈(hào浩)池君。”接着说:“今年祖龙死。”使者追问原因,那个人忽然不见,丢下那块玉璧就走了。使者捧上玉璧,将经过情形上报。秦始皇沉默了许久,说:“山鬼不过预知一年之事情。”退朝又说:“祖龙,就是人的祖先。”分派御府审察玉璧,竟是二十八年(前219年)巡视时渡过长江所沉入水中之玉璧。此典又作“江使反璧”、“反秦璧”、“璧去滈池”、“滈池君”。

【出典】:

史记》卷6《秦始皇本纪》259页:“三十六年。”“秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:‘为吾遗滈池君(古传水神名,借指秦始皇,因秦始皇自称以水德统一天下)。’因言曰:‘今年祖龙死。’使者问其故,因忽不见,置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久,曰:‘山鬼固不过知一岁事也。’退言曰:‘祖龙者,人之先也。’使御府视璧,乃二十八年行渡江所沈(chén臣,同“沉”)璧也。”

【例句】:

晋·潘岳《西征赋》:“忆江使之反璧,告亡期于祖龙。” 唐·李益《华山南庙》:“常闻坑儒后,此地返秦璧。” 唐·章碣《焚书坑》:“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。” 明·陈子龙《登高丘而望远海》:“璧去滈池狐火红,玺归轵道鱼灯黑。” 清·顾炎武《华阴古迹》:“空留一片璧,为遗滈池君。” 清·夏敬渠《野叟曝言》148回:“欲望老太师奏闻皇上,废去制科,将坊间一切刻板,世上一切时文,俱付之祖龙一炬。”


【典源】《史记·秦始皇本纪》:“秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:‘为吾遗 (wei) 滈(hao)池君。’因言曰:‘今年祖龙死。’使者问其故,因忽不见,置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久,曰:‘山鬼固不过知一岁事也。’退言曰:‘祖龙者,人之先也。’使御府视璧,乃二十八年行渡江所沉璧也。”《汉书·五行志中》亦载,文有不同。

【今译】 秦始皇三十六年秋天,有使者从关东夜间经过华阴平舒道,有人手持玉璧拦住使者说:“替我把璧送给滈池君。”又说:“今年祖龙死。”使者要问问什么意思,其人忽然不见,只留下玉璧。使者回朝报告秦始皇,并将璧奉上。始皇沉默了许久,才说:“山鬼也就知道一年的事。”退到后宫又说:“祖龙,就是人中的领袖吧。”命有关官署考察玉璧,原来是二十八年渡江时所沉的璧。

【释义】 后以此典借指秦始皇; 或形容秦灭亡事。

【典形】 璧去滈池、返秦璧、滈池君、江使反璧、祖龙、璧遗滈池君、璧随山鬼。

【示例】

〔璧去滈池〕 明·陈子龙《登高丘而望远海》:“璧去滈池狐火红,玺归轵道鱼灯黑。”

〔返秦璧〕 唐·李益《华山南庙》:“常闻坑儒后,此地返秦璧。”

〔滈池君〕 清·顾炎武《华阴古迹》:“空留一片璧,为遗滴池君。”

〔江使反璧〕 晋·潘岳 《西征赋》:“忆江使之反璧,告亡期于祖龙。”

〔祖龙〕 唐·章碣《焚书坑》:“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。”


【词语祖龙】   汉语词典:祖龙

猜你喜欢

  • 作茧自缚

    唐白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》:“烛蛾谁救护?蚕茧自缠萦。”本谓蚕老吐丝结茧,将自己包在其中。后以喻人做事自陷困境。鲁迅《华盖集.答KS君》:“于是从他的行为上感到失望,发生不平,其

  • 取长补短

    原作“绝长补短”,指土地面积、形状。后以此指汲取他人之长,以补充自己不足。滕文公未继位之前,出使楚国途中,路过宋国,拜见孟子。孟子和他讲了自己的性善之说,要他以尧舜之道治天下。后来滕文公回国时又去见孟

  • 冬温夏清

    《礼.曲礼》上:“凡为人子之礼,冬温而夏清。”古代人要求子女侍奉父母无微不至。冬天要温暖,夏天要清凉。后遂用为咏孝子之典。北魏.王盆生《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》:“唯恃坤慈,冬温夏清,晓夕承奉。”(

  • 面朋

    同“面朋口友”。《后汉书.何敞传》:“绝交面朋,崇厚浮伪。”唐许浑《姑孰官舍寄汝洛友人》诗:“官静亦无能,平生少面朋。”【词语面朋】   汉语大词典:面朋

  • 别鹤离鸾

    源见“别鹤操”、“离鸾别凤”。比喻夫妻离散。清纪昀《阅微草堂笔记.槐西杂志四》:“君百计营求,归吾妻子,恒耿耿不忘。今君别鹤离鸾,自合为君料理。”见“别鹤孤鸾”。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:

  • 蟾蜍

    《淮南子.精神训》:“日中有踆乌,而月中有蟾蜍。”《后汉书.天文志上》“言其时星辰之变”南朝 梁刘昭注:“羿请无死之药于西王母,姮娥窃之以奔月……遂托身于月,是为蟾蠩。”后用为月亮的代称。亦简称蟾。唐

  • 信陵醇

    同“近妇饮醇”。丘复《寄曹耐公汕头》诗:“郁郁信陵醇,娥娥邯郸娼。”

  • 三马食一槽

    《晋书.宣帝纪》:魏武帝曹操“尝梦三马同食一槽,甚恶焉,因谓太子丕曰:‘司马懿非人臣也,必预汝家事。’”三马食一槽,又称三马同槽,指三国魏时曹操梦见三马同食一槽的故事。这里的“三马”,影射司马懿和他的

  • 跖狗吠尧

    同“桀犬吠尧”。《新唐书.孙伏伽传》:“且跖狗吠尧,吠非其主。”主谓 跖,古代人名;吠,狗叫。跖养的犬冲着尧狂叫。比喻各为其主。语本《战国策·齐策六》:“貂勃曰:‘跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧,狗固吠非其

  • 伯有被甲

    源见“惊以伯有”。指传说中春秋 郑大夫伯有死后变为厉鬼事。古代哲学家常用为“神不灭”的佐证。南朝 梁范缜《神灭论》:“伯有被甲,彭生豕见,《坟》、《索》著其事,宁是设教而已邪?”