源见“箧中书”。形容诽谤和攻讦之书函甚多。宋刘仙伦《贺新郎．寿王侍郎简卿》词：“奈自古、功成人妒。君看乐羊中山役，任谤书盈箧终无据。”【典源】《吕氏春秋·乐成》：“魏攻中山，乐羊将。已得中山，还反(返
见“眼观六路，耳听八方”。贾平凹《腊月 ·正月》：“枣核女人则站在门口的凳子上，～，唯恐混乱之中有人行窃偷盗。”见“眼观六路，耳听八方”。
南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”本意为比原来更加发展。后多形容情况比原来更加严重。《二十年目睹之怪现状》六八回：“大约当日河工极险的时候，曾经有人提倡
参见：妒妇津【词语妒女泉】 汉语大词典：妒女泉
同“沧海桑田”。宋李璮《水龙吟》词：“世变沧海成田，奈群生、几番惊扰。”康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“火山流金，沧海成田，历阳成湖，地以善变而能久。”
《后汉书．文苑传下．祢衡》：“（衡）少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。……始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”东汉文学家祢衡，少年有才辩，性刚傲物。他做了一块名刺，外出找名人引荐，但找
《韩非子．说林上》：“孟孙猎得麑。使秦西巴持之归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之。孟孙适至而求麑。答曰：‘余弗忍而与其母’。孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅。……孟孙曰：‘夫不忍麑，又将忍吾子乎
匡：匡衡。汉东海承人，淹贯经义，尤善说诗。解人颐：使人大笑。颐，面颊。 匡衡说诗，能解人颐。语出《汉书．匡衡传》：“匡好学，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：‘无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。’”明．谭元
源见“挂冠”。指辞去朝官。宋苏轼《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》：“欲留衣冠挂神武，便击云水归南溟。”
同“隔靴搔痒”。《续景德传灯录．安德子胜禅师》：“若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，大似隔靴抓痒。”见“隔靴搔痒”。《续景德传灯录·安德子胜禅师》：“若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，