意谓将来还赶不上现在。语出《论语.子罕》:“子曰:‘后生可畏,焉知来者之不如今也!’”宋.姜夔《送项平甫倅池阳》:“西湖一曲古墙阴,清坐论诗夜向深,见谓人间有公等,不知来者不如今。”
同“罗袜生尘”。宋吴文英《倦寻芳.上元》词:“罗袜轻尘花笑雨,宝钗争艳春心眼。”
同“一丸五色”。宋苏轼《游诸佛舍一日饮酽茶七盏戏书勤师壁》诗:“何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。”
同“怙恃”。《新唐书.元德秀传》:“德秀早失恃怙。”清褚人获《坚瓠四集.女状元》:“幼失恃怙,与老姥同居。”【词语恃怙】 汉语大词典:恃怙
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇。明朱权《卓文君》一折:“抱材艺,若卞和泣玉。”
源见“叱石为羊”。谓入山学道或得道成仙。宋陈师道《徐仙书》诗之三:“金华牧羊小家子,西真攘桃何代儿?”【典源】 晋·葛洪《神仙传·皇初平》:“皇初平者,丹溪人也。年十五,家使牧羊。有道士见其良谨,便将
宋邵伯温《邵氏闻见录》卷六:“国初,赵普中令为相,于厅事坐屏后置二大瓮,凡有人投利害文字,皆置瓮中,满即焚于通衢。”后因以“投大瓮”为不徇私情或不听谗言之典。宋刘克庄《念奴娇.五和诚斋休致韵》词:“老
淅米:淘米。 用矛头淘米,用剑尖炊饭。 形容危险之极。语出《世说新语.排调》:“桓南郡与殷荆州语次……作危语,桓曰:‘矛头淅米剑头炊。’”清.李伯元《南亭笔记》卷一二:“郑(孝胥)在上海,暱一歌鬟
源见“指鹿为马”。鹿与马,指极易分辨之物。唐 周昙《咏史诗.胡亥》:“鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。权臣为乱多如此,亡国时君不自知。”亦为“指鹿为马”的略语。《聊斋志异.续黄粱》:“甚且一臂不袒,辄
源见“刘阮天台”。指男女幽会的仙境。五代和凝《天仙子》词:“翠娥双敛正含情,桃花洞,瑶台梦,一片春愁谁与共!”同“桃源洞”。唐钱起《送毕侍御谪居》诗:“桃花洞里举家去,此别相思复几春!”宋梅尧臣《次韵