琴高骑鱼
晋．干宝《搜神记》卷一：“琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡间，二百余年。后辞入涿水中，取龙子。与诸弟子期之，曰：‘明月皆洁斋，候于水旁，设祠室。’果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。”
传说战国时赵人琴高，善鼓琴，有仙术，后乘赤鲤入水而去。后遂用为咏仙术之典。
唐．岑参《阻戎沪间群盗》诗：“愿得随琴高，骑鱼向烟云。”唐．陆龟蒙《高道士》诗：“东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。”
晋．干宝《搜神记》卷一：“琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡间，二百余年。后辞入涿水中，取龙子。与诸弟子期之，曰：‘明月皆洁斋，候于水旁，设祠室。’果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。”
传说战国时赵人琴高，善鼓琴，有仙术，后乘赤鲤入水而去。后遂用为咏仙术之典。
唐．岑参《阻戎沪间群盗》诗：“愿得随琴高，骑鱼向烟云。”唐．陆龟蒙《高道士》诗：“东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。”
意谓音乐有改变人心，移风易俗的作用。语出《孝经．广要道章》：“子曰：‘移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。’”三国．魏．嵇康《声无哀乐论》：“大道之隆，莫盛于兹。太平之业，莫显于此。故曰：移风易俗
同“燕啄皇孙”。唐独孤及《唐故睢阳郡太守赠秘书监李公神道碑铭》：“会垂拱 永昌以后，天下有燕啄之谣。”【词语燕啄】 汉语大词典：燕啄
超群出众，一时无二的意思。《后汉书．戴良传》：“独步天下，谁与为偶？”后多用以形容某种技艺特别突出。《宣和画谱》卷十一：“论者谓熙（郭熙）独步一时，虽年老落笔益壮，如随其年貌焉。”【词语独步】 汉
源见“鸣琴化治”。称美治理有方的县邑。唐许棠《题闻琴馆》诗：“城非宓贱邑，馆亦号闻琴。乃是前贤意，常留化俗心。”
古代以干支纪年，十干叫“岁阳”，十二支叫“岁阴”。《尔雅．释天》：“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙白柔兆，在乙曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。”参见“
宋．赵师秀《约客》：“黄昏时节家家雨，青草池塘处处蛙。约客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”宋．陈与义《夜雨》：“棋局可观浮世理，灯花应为好诗开。”诗写雨夜待客来访的焦躁寂寞情景。后以此语喻游子孤寂心情。
源见“乘鸾”。喻男女相思。元张可久《满庭芳．秋夜不寐》曲：“凭阑听，吹箫凤鸣，人在雪香亭。”
同“眉间黄色”。宋苏轼《满江红．怀子由作》词：“衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色。”
源见“乌鹊填桥”。谓银河上驾起鹊桥。喻良缘喜结。明 孙仁孺《东郭记．少艾》：“那能勾秦楼凤箫，明河鹊桥，双双的鸾镜还同照。”
北齐．颜之推《颜氏家训．劝学》：“梁朝全盛之时，贵族子弟多无学术，至于谚云：‘上车不落（不落，指酒器）则著作（指著作郎的官职），体中何如则秘书。’”南朝梁时，贵族子弟多不学无术，可是凭仗其家族的势力特