玉人何处教吹箫
玉人:美女。 此句即“何处教玉人吹箫”的倒装。反映了古代士大夫纵情女乐的生活情趣。语出唐.杜牧《寄扬州韩绰判官》:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”元.贾仲名《金安寿》二折:“你着我戏仙瓢,过金桥,怎肯生拆散碧桃花下风鸾交,伴着你个铁拐云游同去也,可不闪的俺玉人何处教吹箫。”
玉人:美女。 此句即“何处教玉人吹箫”的倒装。反映了古代士大夫纵情女乐的生活情趣。语出唐.杜牧《寄扬州韩绰判官》:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”元.贾仲名《金安寿》二折:“你着我戏仙瓢,过金桥,怎肯生拆散碧桃花下风鸾交,伴着你个铁拐云游同去也,可不闪的俺玉人何处教吹箫。”
源见“青门”。谓分手离别。宋贺铸《万年欢.断湘弦》词:“青门解袂,画桥回首;初沈汉佩,永断湘弦。”【词语青门解袂】 成语:青门解袂汉语大词典:青门解袂
源见”拾人牙慧“。原指言外的理趣。后多指他人旧有的观点、见解。《西安晚报》2005.10.10:“尤小刚则貌似公允分析韩剧成功的原因,却得出韩剧是拣了国剧‘牙慧’的结论。”【词语牙慧】 汉语大词典
同“角巾折”。宋范成大《雨中集水月》诗:“曳屐扶藜寻水月,不惜垂垂巾角折。”
源见“鲛人泣珠”。指边远蛮夷之人。唐王维《送李判官赴东江》诗:“遥知辨璧吏,恩到泣珠人。”
汉.刘向《列仙传.谿父》:“谿父,南郡甗(音yán,地名,在今山东历城县境)人。居山间,有仙人常止其家,从买瓜,教之炼瓜子,与桂附枳实共藏,而对分食之。二十余年,能飞走,升山入水。后百余年,绝居山顶。
源见“歌五袴”。对官吏惠民德政的颂歌。唐张玄晏《授李思敬武军李继颜保大军节度使制》:“不乏循良之称,亟彰持重之名,继成襦袴之歌,显著山河之誓。”【词语襦袴歌】 汉语大词典:襦袴歌
《史记.商君列传》:商鞅变法,在秦为相十年,遭到保守势力的反对,一个叫赵良的人对他说:“……何不归十五都,灌园于鄙……”又《邹阳列传》狱中上书:“是以孙叔敖三去相而不悔,于陵子仲辞三公为人灌园。”赵良
源见“朱亥袖椎”。指义士朱亥为信陵君解危济困。唐 唐尧客《大梁行》诗:“金槌夺晋鄙,白刃刎侯 嬴。”
源见“疏傅散金”。指散发钱财,与亲朋故旧共享其赐。唐张说《和魏仆射还乡》:“故老空悬剑,邻交日散金。”【词语散金】 汉语大词典:散金
同“拔葵守介”。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“控驭五十州,风行数千里,拔园葵而去织妇,无三惑而绝四知。”