五代王定保《唐摭言.慈恩寺题名游赏赋咏杂记》载:唐卢肇与同郡黄颇齐名,颇富肇贫。两人同赴举,郡牧轻肇,于离亭唯独饯颇。明年,肇状元及第而归,刺史惭恚,延请肇看竞渡,肇于席上赋诗曰:“向道是龙刚不信,果
《尔雅.释天》:“何鼓谓之牵牛。”《太象列星图》:“河鼓三星,在牵牛北,主军鼓……昔传牵牛织女七月七日相见者,则此是也。故《尔雅》云:‘河鼓谓之牵牛。’”“河(亦作何)鼓星”即牵牛星之别称。后以此星宿
源见“涸辙之鲋”。比喻身处危境,十分痛苦。清赵执信《纪旱》诗:“身为辙鲋涸,心与藩羊触。”
源见“丰城剑气”。喻指才华杰出。唐李白《梁甫吟》:“张公两龙剑,神物合有时。”
源见“庾公尘”。比喻鄙视盛气凌人的权势。唐李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》诗:“扇举遮王导,樽开见孔融。”
秦惠王伐蜀不知道路,便造五只石牛,把金子放在牛尾之下,欺骗蜀人说牛能屎金,而得以开道灭蜀的故事。北魏郦道元《水经注.沔水》:“来敏本蜀论云:‘秦惠王欲伐蜀,而不知道,作五石牛,以金置尾下,言能屎金。蜀
同“大旱望云”。宋高登《上渊圣皇帝书》:“人人翘首拭目,以待事息,而睹维新之政,大旱望霓,莫此为急。”
元代方回编《瀛奎律髓》,推崇江西诗派,倡“一祖三宗”之说。以杜甫为一祖,以黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。《四库全书总目提要.集.瀛奎律髓》:“大旨排西昆而主江西,倡为一祖三宗之说。一祖者杜甫,三宗者,
同“茅土”。《晋书.汝南王亮等传序》:“徒分茅社,实传虚爵。”宋苏轼《皇叔皇兄追封制》:“没享茅社,所以宠绥其子孙。”【词语茅社】 汉语大词典:茅社
踽踽:独行的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲。语本《诗.唐风.杕杜》:“独行踽踽,岂无他人,不如我同父。”偏正 踽踽,孤单样子。一个人孤独行走。邓贤《中国知青梦》:“一周之后,崎岖漫长的山道上就只