《礼记.郊特性》:“觐礼,天子不下堂而见诸侯;下堂而见诸侯,天子之失礼也。”本指降阶而至堂下。《后汉书.宋弘传》:“弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”则以“下堂”指出妻。后因称妻子被丈夫
同“山公藻鉴”。清方文《安陵行》:“旋闻考最入吏部,山公藻镜悬当路。”
源见“囊萤照读”、“孙康映雪”。形容勤学苦读。南朝 梁任昉《为萧扬州荐士表》:“既笔耕为养,亦佣书成学,至乃集萤映雪,编蒲缉柳。”见“囊萤积雪”。南朝梁·任昉《为萧扬州荐士表》:“既笔耕为养,亦佣书成
你给别人方便,你自己也会得到方便。语出元.施君美《幽闺记.皇华悲遇》:“罢罢罢,自古道‘与人方便,自己方便。’看你这两个妇人,也不是已下人家的。我这里不留你,前途恐遇不良之人;留你在此,怕有官员每来往
源见“王烈髓”。指无缘得道成仙。清黄景仁《夜起》诗:“君平与世原交弃,叔夜于仙已绝缘。”
源见“扼臂啮指”。指慈母孝子相眷念。清钱谦益《书姚母旌门颂后》:“以孟长之笃挚于念母,太孺人虽长寝,其啮指之思,倚门之望,终不能舍然,又可知也。”
《旧五代史.王镕传》:“庄宗以镕父友,曲加敬异,为之声歌,镕亦报之,谓庄宗四十六舅。中饮,庄宗抽佩刀断衿为盟,许女妻镕子昭诲。”后因以“割衿”谓为儿女许婚。《元史.刑法志二》:“诸男女议婚,有以指腹割
《汉书.魏豹田儋等传赞》:“秦灭六国,而上古遗烈扫地尽矣。”意谓像扫地一样净光,不留余物。也用来形容破坏净尽。现多指丢尽了脸,名誉扫地。毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“把几千年封建地主的特权,打得个
孤立无援的军队单独作战。亦作“孤军作战”。出自隋达奚长孺的事迹。达奚长孺,生卒年月不详。为隋石州总管虞庆则手下的一员偏将。开皇二年(582年)冬,突厥入寇,达奚长孺率二千兵马与突厥作战,被包围。但身为
指衣着虽粗劣却怀藏德义和学问。汉代赵壹《刺世疾邪赋》:“势家多所宜,咳唾自成珠。披褐怀金玉,兰蕙化为刍。”势家:有权势之家。褐:粗麻布衣。咳唾:这里指随便说话行动。刍:喂牲畜的干草。【词语披褐怀金】