源见“织锦回文”。指女子写情书。宋陈允平《塞翁吟》词:“更懊恨、灯花无准,写幽愫、锦织回文,小字斜封。”
《史记.淮阴侯列传》:“淮阴人为余言:韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。”韩信择地葬母,其旁可置万家守墓。后以此为咏子孙通显之典。宋.陆游
晋.陶潜《陶渊明集》卷二《归园田居》其一:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。……”陶潜在诗中描写了摆脱官场,归隐农村的乐趣。以关在笼中失去自由的鸟比自己陷身尘网
源见“静婉”、“歌落梁尘”。指美妙的歌声。唐温庭筠《题柳》诗:“香随静婉歌尘起,影伴娇娆舞袖垂。”
同“弹冠振衣”。清戴名世《〈禹贡锥指〉序》:“会今天子聪明神圣,四海之内,薰蒸浸渍,莫不弹冠振衿,辐辏而出。”见“弹冠振衣”。清·戴名世《〈禹贡锥指〉序》:“会今天子聪明神圣,四海之内,薰蒸浸渍,莫不
《史记.贾生列传》:“贾生名谊,雒阳人也。”“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:‘雒阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。’于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,闻
《分别功德论》卷五:“此比丘精神疏钝,佛教使诵扫帚。得帚忘扫,得扫忘帚。六年之中,专心诵此,意遂解悟。”后因以“诵帚”比喻反复诵习,一朝警悟。清钱谦益《与惟新和尚书》:“蒙焦芽败种,诵帚钝根。”【词语
源见“东陵瓜”。指故秦 东陵侯 邵平。泛指退归田园隐居之人。唐李白《古风》之九:“青门种瓜人,旧日东陵侯。”
见“人之云亡,邦国殄瘁”。柳亚子《十二月九日与香凝夫人夜话感赋》:“~恨难平,空遣深源负盛名。”
《史记.齐悼惠王世家》:“(刘)章自请曰:‘臣,将种也,请得以军法行酒。’……倾之,诸吕有一人醉,亡酒,章追,拔剑斩之而还,报曰:‘有亡酒一人,臣谨行法斩之。’太后左右皆大惊。”汉朝朱虚侯刘章为长刘氏