《史记.晋世家》:“成王与叔虞戏,削桐叶为珪以与叔虞,曰:‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰:‘吾与之戏耳。’史佚曰:‘天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”珪,亦作“圭
同“轩辕镜”。唐黄滔《翰林薛舍人启》:“伏以学士舍人,轩铜照胆,蜀秤悬心。”【词语轩铜】 汉语大词典:轩铜
《左传.成公九年》:“《诗》曰:‘虽有丝、麻,无弃菅、蒯。’”后用“麻蒯”指用次等或下等衣料做的衣物。《淮南子.说林训》:“有荣华者必有憔悴,有罗纨者必有麻蒯。”【词语麻蒯】 汉语大词典:麻蒯
源见“铅刀一割”。比喻行使一次或负责一次。《梁书.孔休源传》:“臣以庸鄙,曲荷恩遇,方揣丹诚,效其一割。”明梅鼎祚《玉合记.赠处》:“陆则破驷,水则歼蛟,能忘一割之司,久作双函之秘。”【词语一割】
《淮南子.主术训》:“是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。”三国 蜀诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
《后汉书.郭皇后纪》:“郭后弟况迁大鸿胪。帝(光武帝刘秀)数幸其第,会公卿诸侯亲家饮宴,赏赐金钱缣帛,丰盛莫比。京师号况家为金穴。”《汉书.佞幸传.邓通传》:“上(汉文帝)使善相人者相通,曰:‘当贫饿
同“延枚叟”。唐李商隐《忆雪》诗:“预约延枚酒,虚乘访戴船。”
源见“远山眉”。泛指女子秀眉。宋范成大《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》:“宝玩何曾救枵腹,但爱文君远山蹙。”
同“雷琴”。《说郛》卷三一引《贾氏说林》:“雷威斫琴无为山中,以指候之,五音未得,正踌躇间,忽一老人在傍指示曰:‘上短一分,头丰腰杀,巳日施漆,戊日设弦,则庶可鼓矣。’忽不见,自后如法斫之,无不佳绝,
宋徐度《却扫编》卷下:“漏泽园之法起于元丰间。初,予外祖以朝官为开封府界使者……四望积骸蔽野,皆贫无以葬者委骨于此。意恻然哀之,即具以所见闻,请斥官地数顷以藏之,即日报可。神宗乃命外祖总其事。”后以官