源见“钟鸣鼎食”。指富贵豪华的生活。宋葛长庚《水调歌头》词:“无分貂金佩玉,不梦歌钟食鼎,何处有车旌?”
同“一索得男”。宋王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》诗:“十为良月阳将长,一索成男喜可知。”见“一索得男”。宋·王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》:“十为良月阳将长,~喜可知。”【词语一索成男】 成语:一索成男汉语
同“嫦娥”。宋黄裳《蝶恋花.月词》词:“俄落盏中如有恋,盏未干时,还见霜娥现。”【词语霜娥】 汉语大词典:霜娥
源见“城门失火,殃及池鱼”。指殃及无辜的祸端。宋洪炎《庚戌岁六月四日至洪城怅然伤怀》诗:“人言城门火,鱼祸自靡遗。”
西汉.司马迁撰《史记》卷八十三唐.张守节“正义”注引《鲁仲连子》:“齐辩士田巴,服狙丘,议稷下,毁五帝,罪三王,服五伯,离坚白,合同异,一日服千人(这是指责田巴宣传抽象的脱离实际的学说,夸夸其谈,蛊惑
源见“庄周梦蝶”。喻人生虚幻。清袁枚《寄鱼门舍人一百韵》:“漆园仙蝶化,羊馆老龙痴。”
无地自容的意思。《晋书.蔡谟传》:“谟迁侍中司徒,上疏让曰:‘……尸素累积,而光宠更崇;谤讟弥兴,而荣进复加。上亏圣朝栋隆之举,下增微臣覆餗之衅,惶惧战灼,寄颜无所。’”尸素:尸位素餐,居其位不干事而
《世说新语.赏誉》:“谢公(谢安)称蓝田(王述),掇(音duō,摘取)皮皆真。”刘孝标注引徐广《晋记》曰:“述(王述)贞审,真意不显。”意指王述不显真意,须掇其皮,方能显示出一包天真。后遂以“掇皮皆真
同“千头木奴”。清查慎行《百字令.竹垞嘱题归耕图》词:“十角吴牛,千头楚橘,早办收身地。”
见“咬文嚼字”。清·朱焘《北窗呓语》:“酒场遇不读书人,所行觞政,切不可~,兼以诗词困人。”【词语咬文啮字】 成语:咬文啮字汉语大词典:咬文啮字