清水出芙蓉，天然去雕饰
芙蓉：荷花的别称。 意谓好似荷花生长在一泓清水中，极其自然而没有人工雕饰的痕迹。 常用来赞美诗文或人的体态所具有的自然美。语出唐．李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。”韩书文《说说美》（《光明日报》1993年6月15日）：“环肥燕瘦皆有审美价值。美自天成，‘清水出芙蓉，天然去雕饰。’”
芙蓉：荷花的别称。 意谓好似荷花生长在一泓清水中，极其自然而没有人工雕饰的痕迹。 常用来赞美诗文或人的体态所具有的自然美。语出唐．李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。”韩书文《说说美》（《光明日报》1993年6月15日）：“环肥燕瘦皆有审美价值。美自天成，‘清水出芙蓉，天然去雕饰。’”
同“甘棠咏”。宋林逋《寄上金陵马右丞》诗之二：“集贤庭畔依依柳，无限行人比颂棠。”
《北史．阳之休传》：“弟俊之多作六言歌，世俗流传，名为《阳五伴侣》，写而卖之，在市不绝。俊之尝过市，取而改之，言其字悮，卖书者曰：‘阳五古之贤人，作此《伴侣》，君何知之，轻敢议论？’俊之大喜。”北齐阳
《后汉书．光武帝纪上》：“进至邯郸，故赵缪王子林说光武曰：‘赤眉今在河东，但决水灌之，百万之众可使为鱼。’”东汉时，刘林曾建议光武帝刘秀决黄河水淹赤眉军，说可使其百万之众成为鱼。后因用为杀伤生灵极多之
源见“濠上观鱼”。谓寄情物外，辩言机敏。宋苏轼《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”
宋．范正敏《遯斋闲览》：“李安义者谒富人郑生，辞以出，安义于门上大书午字而去。或问其故，答曰：‘牛不出头耳。’此亦昔人题凤之意。”（引自《历代笑话集》）午字字形为牛字不出头，李安义题午于门，是讥骂郑生
同“伍胥潮”。雷昭生《谢生楚桢见示西湖春游诗索和》：“伍相怒潮飞海岸，雷峰倒影插湖中。”
同“鱼游沸鼎”。《魏书．中山王英传》：“缘江焚毁，靡使所遗。建业穷蹙，鱼游釜内。”见“鱼游沸鼎，燕巢飞幕”。《魏书·中山王英传》：“缘江焚毁，靡使所遗。建业穷蹙，～。”【词语鱼游釜内】 成语：鱼游釜
《左传．哀公十五年》载：春秋末年，卫灵公之子蒯聩（《史记．仲尼弟子列传》作蒉聩），因得罪了灵公的宠姬南子，而逃到国外，未立为国君。后来他与姊孔伯姬（孔悝之母）合谋，胁迫孔悝（当时卫国是孔氏专政），发动
《韩非子．内储说下》：“文公（晋文公，重耳）之时，宰臣上炙而发绕之，文公召宰人而谯（谯，谴责。《艺文类聚》引作诮）之曰：‘女（汝）欲寡人之哽邪？奚为以发绕炙？’宰人顿首再拜请曰：‘臣有死罪三：援砺砥刀
源见“京洛尘”。指尘污，污垢。南朝 宋鲍照《绍古辞》之二：“何言年月驶，寒衣已捣治；绦绣多废乱，篇帛久尘缁。”【词语尘缁】 汉语大词典：尘缁