源见“女娲补天”。指补天之石。宋梅尧臣《苦雨》诗:“洒尽天汉流,蒸烂女娲石。”亦指异彩之石。《太平御览》卷五二引南朝 宋王歆之《南康记》:“归美山山石红丹,赫若彩绘,峨峨秀上,切霄邻景,名为女娲石。”
尧:唐尧。古代圣君。则:效法。 只有天最伟大,只有尧能效法天。 古代歌颂圣君唐尧之语。语出《孟子.滕文公上》:“孔子曰:‘大哉尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎民无能名焉!’”汉.应劭《风俗通义
《史记.陈丞相世家》:“陈丞相平者,阳武户牖乡人也。少时家贫……(张)负随平至其家,家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者东辙。”西汉丞相陈平,少时家贫,用破席当门。后遂用为清贫之典。唐.杜甫《弊庐
源见“豆剖瓜分”。喻国土分裂,群雄各据一方。《新唐书.李轨传》:“隋亡,英雄焱起,号帝王者瓜分鼎峙。”《新五代史.南唐世家.李昪》:“自有唐失御,天步方艰,六纪于兹。瓜分鼎峙,自为声教,各擅蒸黎,交结
同“埋轮当路”。宋赵善括《水调歌头.饯吴漕》词:“才自搴帷问俗,无复埋轮当道,一路尽澄清。”
吴江:吴淞江。 枫叶飘零,吴江清冷。 比喻诗人殂落,文苑清冷。语出《新唐书.文艺传.崔信明》:“信明尝矜其文,谓过李百药。扬州录事参军郑世翼者亦骜倨,数恌轻忤物。遇信明江中,谓曰:‘闻公有“枫落吴
修:长。 旧谓人的寿命长短是命运决定的。语出《晋书.孔坦传》:“临终,与庾亮书曰:‘不谓疾苦,遂至顿弊,自省绵绵,奄忽无曰。修短,命也。将何所悲?’”《魏书.崔光传》:“修短,命也,夫复何言!速可送
见〔捉贼见赃,捉奸见双〕。【词语捉奸见双,捉贼见赃】 成语:捉奸见双,捉贼见赃
同“雍门泣”。唐李益《来从窦车骑行》诗:“歌出易水寒,琴下雍门泪。”
源见“瑕不掩瑜”。喻指优点不能掩盖缺点。五代王定保《唐摭言.进士归礼部》:“昂因曰:‘观众君子之文,信美矣;然古人云:瑜不掩瑕,忠也。其有词或不典,将与众评之若何?’”明谢榛《四溟诗话》卷二:“虽盛唐