源见“汉皋解佩”。喻采莲。唐王勃《采莲曲》:“不惜西津交佩解,还羞北海雁书迟。”
同“折鼎覆?”。《后汉书.窦融传赞》:“虽则折鼎,王灵以宣。”李贤注:“鼎三足,三公象。折足者,言其不胜任也。”【词语折鼎】 汉语大词典:折鼎
同“宣室问鬼神”。唐柳宗元《闻籍田有感》诗:“宣室无由问釐事,周南何处托成书?”
同“千金骏马”。明李东阳《春兴》诗之五:“登台未买千金骏,补衮难成五色龙。”
《史记.滑稽列传.优旃传》:“优旃者,秦倡侏儒也。善为笑言,然合于大道。秦始皇时,置酒而天雨,陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之,谓之曰:‘汝欲休乎?’陛楯者皆曰:‘幸甚。’优旃曰:‘我即呼汝,汝疾应曰诺。’
《新唐书.窦巩传》:“巩性温雅,多不能持论。士友言议之际,吻动而不发,白居易等目为嗫嚅翁。”后因以“嗫嚅翁”称懦弱畏事或不善辞令之人。元杨弘道《赠刁益之》诗:“应接尚无衰惫气,不应便作嗫嚅翁。”清唐孙
《楚辞》战国楚.屈原《离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”东汉.王逸注:“羲和,日御也。”御,又作驭。羲和是神话中为太阳赶车的人。因太阳运行意味时间,太阳又象征皇帝。后常用作咏岁月流逝的典故,也
见“千里之堤,溃于蚁穴”。
源见“吴市隐”。借指隐士。清顾炎武《赠万举人寿祺》诗:“尚念吴市卒,空山吊魍魉。”
源见“百步穿杨”。形容箭术高超。唐罗隐《隐尝在江陵忝故中书白公叨蒙知遇今复重过渚宫感事悲身遂成长句》:“才怜曼倩三冬后,艺许由基一箭中。”