源见“家鸡野雉”。喻贱近贵远，喜爱他人的书法技艺。宋陈师道《送孝忠》诗之一：“未须怜野鹜，家法付宣城。”
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。清袁枚《婕妤怨》诗：“悔受恩波碧海深，翻嫌纨扇秋风缓。”
源见“瓜田李下”。谓谨言慎行，避免嫌疑。南朝 梁 戴暠《君子行》：“探甑不疑尘，正冠还避李。”
源见“出处语默”。谓出仕与隐退的态度各不相同。三国 魏阮籍《咏怀》诗之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”主谓 出仕与隐居的态度各不相同。金·元好问《论诗》诗之十四：“～听所安，山林何得贱
《晋书．孝友传．王裒》：“王裒字伟元，城阳营陵人也。……庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。”晋朝王褒是有名的孝子，他痛父死于非命，在墓旁修草屋守孝，早晚叩拜，悲痛时，抓住柏树哭
《三国志．魏书．吕布传》：“术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。布谓灵等曰：‘玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗尔。’布令门候于营门中举一双戟，布言：‘诸君观布射戟小支，一
《南史．刘穆之传》载：刘裕召刘穆之为军中主簿。刘穆之即“坏布裳为裤(即将百姓穿的衣服改制做成军装)”去见刘裕。后遂以“坏裳为裤”称从军。宋陆游《叹息》诗：“卖剑买牛衰可笑，坏裳为裤老犹能。”主谓 指参
同“蚕绩蟹匡”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．谐隐》：“又蚕蟹鄙谚，狸首淫哇，苟可箴戒，载于礼典。”【词语蚕蟹】 汉语大词典：蚕蟹
源见“魏车委照”。喻指治国谋略。明高启《赠杨荥阳》诗：“手持照国珠，胸出补衮线。”
唐段成式《酉阳杂俎．天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人。学仙有过，谪令伐树。”后以为吴刚的代称。清钱谦益《效欧阳詹玩月》诗：“西河仙人只