鼎：古代炊器，青铜铸成。圆形，三足两耳。古人以为立国的重器。汉武帝元鼎元年(前116年)，在汾阴(今山西荣河县北)得到一个宝鼎，武帝十分喜悦，在宗庙祭祀后，保藏在甘泉宫内，称为汾鼎，群臣都来庆贺。后以“汾鼎”为典，象征国祚，多咏郊庙、应制之事。
【出典】：
《汉书》卷64上《吾丘寿王传》2797、2798页：“及汾阴得宝鼎，武帝嘉之，荐见宗庙，臧于甘泉宫。群臣皆上寿贺……。”“寿王对曰：‘……天祚有德而宝鼎自出，此天之所以兴汉，乃汉宝，非周宝也。’上曰：‘善。’群臣皆称万岁。”
【例句】：
唐·苏颋《奉和圣制途次旧居应制》：“盛业铭汾鼎，昌期应洛书。” 唐·岑参《仆射斐公挽歌》：“气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。” 唐·蒋防《望禁苑祥光》：“拱汾疑鼎气，临渭比莹光。” 唐·杜牧《故洛阳城有感》：“锢党岂能留汉鼎，清谈空解识胡儿。” 唐·张复《山出云》：“异起临汾鼎，疑随出峡云。”
窥视主人不在家而去拜访他。《孟子．滕文公下》：“阳货瞰（ ㄎㄢˋ kàn 看）孔子亡也，而馈孔子蒸豚。孔子亦瞰其亡也，而往拜之。”
同“巢由耳”。明李梦阳《简何舍人二十韵》：“圣朝巢父耳，荒里邵平瓜。”
唐．刘恂《岭表录异》卷上：“昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾采访使，以圆珠三斛买之。”晋代石崇字季伦，十分富有，生活骄奢淫逸。他曾调任交趾郡采访使，在那里遇到一个歌妓，姓梁名绿珠，生得十分美丽，又极善吹
见“室迩人远”。宋·苏轼《次韵刘贡父所和忆持国》之一：“颜红底事发先白，室迩何妨人自遥。”【词语室迩人遥】 成语：室迩人遥汉语大词典：室迩人遥
源见“犯鳞”、“捋虎须”。喻臣子冒死直谏。王闿运《桂阳州志序》：“犯鳞捋须，考槃独寐。”
源见“一鸣惊人”。指春秋时伍举讽谏楚庄王奋发有为。南朝 梁刘勰《文心雕龙．谐隐》：“伍举刺荆王以大鸟，齐客讥薛公以海鱼。”
源见“杖头钱”。指沽酒钱。清 刘光地《送元坳出守梧州》诗：“伯起金来挥臂谢，阮公钱入掉头走。”
同“暮雨朝云”。唐罗隐《巫山高》诗：“暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。”
《战国策．楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石者。何也
如果重视这件事，就应在年初发布命令。（按：晋献公命令太子申生讨伐东山皋落氏，在年终时发布命令，大臣以为不祥，故云。）语出《左传．闵公二年》：“狐突叹曰：‘时，事之征也。故敬其事则命以始；今命以时卒，閟