灵:聪明,通晓事理。 人类是万物中最灵秀的。语出《书.泰誓上》:“惟人万物之灵”。蔡沈集传:“万物之生,惟人得其秀而灵,具四端,备万善,知觉独异于物。”唐.陈子昂《谏刑书》:“唯人万物之灵。”宋.陈
《国语.鲁语下》:“公父文伯退朝,朝其母,其母方绩(正在纺麻)。文伯曰:‘以歜(chù文伯名)之家而主犹绩,惧忏季孙之怒也,其以歜为不能事主乎!’其母叹曰:‘鲁其亡乎!使僮子备官而未之闻耶?居,吾语汝
源见“黄金台”。借指重价招贤的燕昭王。唐贾至《燕歌行》:“昔时燕山重贤士,黄金筑台从隗始。”【词语燕山】 汉语大词典:燕山
源见“封侯万里”。形容相貌威武不凡。《三国演义》一回:“玄德回视其人(指张飞):身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。”见“燕颔虬须”。《三国演义》1回:“玄德回视其人:身长八尺,豹头环眼
指不正当的言行或途径。孔厥 袁静《新儿女英雄传》第一回:“邪魔歪道弄来的东西,咱不稀罕!”杨朔《三千里江山》第一段:“姚大婶生怕闺女看些邪魔歪道的小唱本。”见“邪魔外道”。杨朔《三千里江山》:“姚大婶
同“剪发待宾”。宋陈师道《答张文潜》诗:“昔闻杜氏子,剪髻事尊客。”
《淮南子.览冥训》:“昔者王良、造父之御也,上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳乐进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环。世皆以为巧。”后因以“王良登车”为善驭之典。汉王充
《世说新语.赏誉》:“刘尹(晋刘谈字真长,又称刘尹)云:‘见何次道(何充字次道)饮酒,使人欲倾家酿。’”《晋书.何充传》:“充能饮酒,雅为刘恢所贵。谈每云:‘见次道饮,令人欲倾家酿。’言其能温克也。”
源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉驾驭鸾鸟成仙升天。宋梅尧臣《听文都知吹箫》诗:“虞舜已去苍梧野,秦女骖鸾无复下。”
俾:使。 意谓把白天当作黑夜睡觉,而夜间则寻欢作乐。 常指生活荒淫。语出《诗.大雅.荡》:“式号式呼,俾昼作夜。”《北齐书.帝纪.总论》:“后主以人从欲,损物益己,雕墙峻宇,甘酒嗜音,鄽肆遍于宫园