意思是一身的行为都遵循法道,而无所选择。《孝经.卿大夫章》:“是故非法不言,非道不行,口无择言,身无择行。”主谓 自身行为必须遵循法规,别无其他选择。《孝经·卿大夫》:“是故非法不言,非道不行,口无择
《吕氏春秋.本味》载:汤得伊尹,伊尹为汤历数天下至美之味,曰:“君之国小,不足以具之,为天子然后可具。”“非先为天子,不可得而具。天子不可强为,必先知道。道者止彼在己,己成而天子成,天子成则至味具。故
东汉.赵晔撰《吴越春秋》卷七《勾践入臣外传》载:吴灭越后,越王勾践入吴称臣。后吴王疾三月不愈,越王向谋臣范蠡求脱身之计,范蠡为便为越王谋划了“问疾尝粪”的韬晦之计。越王去问疾,“适遇吴王之便(指正碰上
源见“网开三面”。谓好生之德。唐吴兢《贞观政要.君道》:“乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终。”戈直注:“三驱者,围合其三面,前开一路,使之可去,不忍尽物,好生之人也。”【词语三驱】 汉语
源见“谢练”。谓江水澄澈、平静如白绸。宋苏轼《江月》诗之五:“玉钩还挂户,江练却明楼。”明刘基《题烟波泛舟图》诗:“旧游忆鼓湘湖棹,日净风微江练平。”【词语江练】 汉语大词典:江练
同“燕石”。䃉,似玉之石。元刘诜《古诗三首赠张汉臣游金陵》之一:“燕䃉混良璞,楚菉藏崇简。”
源见“邹衍谈天”。指善言能辩。清查慎行《次韵酬别声山侄》:“山妻不须视仪舌,俗子合讶哆衍口。”
同“甑中生尘”。宋辛弃疾《浣溪纱》词:“父老争言雨水匀,眉头不似去年颦,殷勤谢却甑中尘。”
汉.韩婴《韩诗外传》卷九:“今如结驷列骑,所安不过容膝,食方丈于前,所甘不过一肉。”晋.陶渊明《归去来兮辞》:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”晋.皇甫谧《高士传.陈仲子》:“陈仲子者,齐人也,……楚王
源见“浇瓜之惠”。指妒忌。清吴伟业《松鼠》诗:“扑枣听邻家,搔瓜任边邑。”【词语搔瓜】 汉语大词典:搔瓜