榆枋斥鷃
源见“榆枋之见”。喻指识浅志小的平庸之辈。斥,通“尺”。明 孙仁孺《东郭记.人之所以求富贵利达者》:“奈枳棘凤鸾失势,尽榆枋斥鷃偏讥。”
源见“榆枋之见”。喻指识浅志小的平庸之辈。斥,通“尺”。明 孙仁孺《东郭记.人之所以求富贵利达者》:“奈枳棘凤鸾失势,尽榆枋斥鷃偏讥。”
源见“锦囊佳句”。指书童背负的盛有觅来诗句的袋子。裘凌仙《斗鹌鹑.灯虎九曲》:“乱堆些唐 宋文章,顶着这小奚诗囊。腹空虚装甚恍?责从今司书在旁。”
《世说新语.任诞》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴
《礼记.记义》:“壹命齿于乡里,再命齿于族,三命不齿;族有七十者,弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚,以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》:“缘齿族之礼,广尊天之道,以实太祖明神烝烝之本意,亦所以化被天
《南史.檀珪传》:“珪诉(王)僧虔求禄不得,与僧虔书曰:‘仆一门虽谢文通,乃忝武达。群从姑叔,三媾帝姻,而令子姪饿死,遂不荷润。蝉腹龟肠,为日已久。’”“蝉腹龟肠”是说肠微腹小,比喻逼于饥饿。宋.陆游
同“河阳一县花”。宋欧阳修《和应之同年兄秋日雨中登广爱寺阁寄梅圣俞》:“纵使河阳花满县,应须留滞感潘毛。”
源见“鳏鱼”。诗文中多以“鱼目”用为无偶独宿或不娶之典。清金农《短睡十韵》:“长袖善舞更擅曲,行云行雨迷阳台……斯须拱揖遽别去,依旧独眠鱼目开。”源见“鱼目混珠”。喻指伪劣之物。南朝 梁刘勰《文心雕龙
秋毫:秋天鸟兽新长出极细微绒毛,比喻微小事物。此典指韩信称赞刘邦率军西进,一路上军纪严明,丝毫不侵犯百姓利益。后以此典比喻军队纪律严明;又比喻为人清正廉洁。在萧何再三推荐下,韩信被刘邦拜为大将军。刘邦
《广志》:“汉诸郡献兔毫,书鸿门题,唯赵国毫中用。”(据《艺文类聚》卷五十八引)汉朝时候,各郡所进献兔毫是为名笔,赵地所献尤其好。后用为咏笔之典。唐.姚合《省直书事》诗:“蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。”
蒙受风尘,专指帝王失去政权,流亡在外。《左传.僖公二十四年》:“臧文仲对曰:‘天子蒙尘于外,敢不奔问官守?’”《后汉书.刘虞传》:“今天下崩乱,主上蒙尘。”【词语蒙尘】 成语:蒙尘汉语大词典:蒙尘
同“投鼠忌器”。明沈德符《野获编.宫闱》:“闻上初见弹吕疏,圣意甚不怿,特以贵妃故,有投鼠之忌。”《聊斋志异.梅女》:“某即有罪,倘死于寓所,则咎在小生。请少存投鼠之忌。”见“投鼠忌器”。明·沈德符《