源见“陶潜三径”。指陶潜隐居处所。柴桑，陶潜故乡。清赵怀玉《沁园春．钱大令松菊犹存图》词：“披图问，彼柴桑三径，得似君无？”
《晋书．邓粲传》：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在于物。”后因以“市隐”指隐居于城市。唐皎然《五言酬崔侍御见赠》：“市隐何妨道，禅栖不废诗。”元张养浩《久雨初霁书所寓壁》诗：“市隐静于
宋．释道原《景德传灯录》卷二七：“阿难问佛云：‘外道以何所证，而言得入？’佛曰：‘如世间良马，见鞭影而行。’”此意原指，世间良善，因受某种利欲的驱使，如良马见鞭影而行，而堕入外道。后因泛指以督促而造就
源见“石燕”。指下雨。唐李商隐《武侯庙古柏》诗：“叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。”
犹蓬头垢面。《北齐书．任城王湝传》：“妃卢氏赐斛斯徵，蓬首垢面，长斋不言笑。”叶圣陶《四三集．英文教授》：“再不见一个蓬首垢面的囚徒似的人物。”见“蓬头垢面”。叶圣陶《四三集·英文教授》：“再不见一个
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书，既至石头(今江西 南昌北)，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能做致书邮。’”后遂以“致书邮”指传送书信的人
《晋书．陆晔传》附《陆玩传》：“玩字士瑶。器量淹雅，弱冠有美名，贺循每称其清允平当。……王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以玩有德望，乃迁侍中、司空，给羽林四十人，玩既拜，有人诣
同“桓公柳”。柳亚子《阳九行一首》：“下士书空殷浩笺，枭雄顾盼桓温柳。”
同“结草以报”。《北史．王慧龙传》：“庶其魂而有知，犹希结草之报。”
《太平广记》卷三九一《王果》：“唐左卫将军王果被责，出为雅州刺史，于江中泊船。仰见岩腹中有一棺，临空半出。乃缘崖而观之，得铭曰：‘欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。’果喟然叹曰：‘吾今葬此人，被责雅州，