《史记.高祖本纪》记汉高祖夜醉,将泽中蛇斩为两段,有一老妇哭道:“吾子,白帝子也,化为蛇当道;今者赤帝子斩之,故哭。”赤帝子指刘邦,白帝子指嬴秦,赤帝是火,白帝是金,火克金。此为五德相克下的附会之说,
源见“毛遂自荐”。比喻才华未得显露或施展。唐刘禹锡《罢郡归洛阳寄友人》诗:“颖微囊未出,寒甚谷难吹。”
《淮南子.天文训》:“〔日〕至于悲泉,爰止其女,爰息其马,是谓悬车,至于虞渊,是谓黄昏。”“悲泉”,古代传说中的水名。后以指日落处。亦喻时光易逝。晋陶潜《岁暮和张常侍》:“市朝凄旧人,骤骥感悲泉。”清
同“蒹葭玉树”。《二刻拍案惊奇》十七:“小女娇痴慕学,得承高贤不弃,今幸结此良缘,蒹葭倚玉,惶恐惶恐。”见“蒹葭倚玉树”。《二刻拍案惊奇》卷17:“今幸结此良缘,~,惶恐惶恐。”【词语蒹葭倚玉】 成
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。明李梦阳《新秋值雨十韵》:“胤案萤那聚,欧斋蛩已喧。”
参见:易水歌
源见“庶女告天”。谓蒙冤受屈。明 吾丘瑞《运甓记.剪发延宾》:“遥想那微臣遭逅,庶女含冤,上感皇天怒。”
同“汗流浃背”。《史记.陈丞相世家》:“孝文皇帝既益明习国家事,朝而问右丞相勃曰:‘天下一岁决狱几何?’勃谢曰:‘不知。’问:‘天下一岁钱谷出入几何?’勃又谢不知,汗出沾背,愧不能对。”见“汗流浃背”
同“颜回箪瓢”。北周庾信《拟连珠》之四十:“是以颜回瓢饮,贤庆封之玉杯。”
《孟子.万章下》:“伯夷目不视恶色,耳不听恶声;非其君不事,非其民不使。治则进,乱则退;横政之所出,横民之所止,不忍居也。思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。故闻