《后汉书．李恂传》：“〔李恂〕拜兖州刺史，以清约率下，常席羊皮，服布被。”后因以“李恂被”称朴素的布被。唐谢偃《尘赋》：“吾之孤介，骤萍流而蓬徙。既守愚以周直，每受讪而招毁。屡空范丹之甑，时卧李恂之被
指识见狭小浅近的人。穴处：处于洞穴之中，说目光不远大。《后汉书．隗嚣传》：“王之将吏，群居穴处之徒。”隗嚣：东汉成纪人，字季孟。王莽末，据陇西，称西州上将军。初封更始，旋属光武。后又叛附公孙述。光武西
同“神人送玉衣”。《旧唐书．玄宗贞顺皇后武氏传》：“遂使玉衣之庆，不及于生前；象服之荣，徒增于身后。”【词语玉衣】 汉语大词典：玉衣
周时谚语。田父指老农。《列子．杨朱》：“周谚曰：‘田父可坐杀。’晨出夜入，自以性之恒，啜菽茹藿，自以味之极，肌肉粗厚，筋节?急，一朝处于柔毛绨幕，荐以粱肉兰桔，心㾓体烦，内热生病矣。”谚语中反映出统治
《论语．卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”观点主张、思想志向不同的人，不能在一起商量，不会在一起共事。亦作“道不相谋”。《后汉书．郅恽传》：“直心无讳，诚三代之道，然道不同者不相为谋，吾不能见
源见“白马清流”。喻清正有德之士大夫被害。清孔尚任《桃花扇．归山》：“莫不是清流欲向浊流抛？莫不是党碑又刻元祐号？”
避世隐居，任意高谈阔论。《论语．微子》：“谓虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。”身中清：指他们的行为符合廉洁之道。废中权：指他们处在乱世则自己废弃免祸，符合权变之道。
源见“乘鸾”。借指美女，情女。清严元照《醉太平》词：“秦台凤箫，章台细腰，春山低黛谁描，任抛残翠翘。”
《礼记．檀弓上》：“孔子既得(将父母)合葬于防，曰：‘吾闻之，古之墓也不坟。今丘也东西南北之人也，不可以弗识也。’于是封之，崇四尺。”防墓，本指孔子父葬于防地之墓。亦泛指父母坟墓。唐刘禹锡《送僧元暠南
《文选》卷二十一晋．左太冲（思）《咏史八首》其二：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。”晋．左思曾用“涧底松”寄托出身寒微者颇受压抑的感慨。后因用为咏有才之士受到压抑。唐．郑谷《叙事感恩