源见“籯金一经”。指丰厚的家产。唐权德舆《奉和韦谏议奉送水部家兄上后书情寄诸兄弟》：“驷牡龙旂庆至今，一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝，家风不重满籯金。”
源见“周郎顾”。指三国 吴周瑜。亦借指通晓或爱好音乐、戏曲的人。清陈维崧《西江月．咏史》词：“姊嫁猘儿孙策，妹归顾曲周郎。”洪深《歌女红牡丹．电影故事》：“坤角花衫红牡丹，出演于哈尔滨 民庆茶园，玉貌
参见“网开三面”。见“网开三面”。解释比喻宽大处理，给予出路，而非呆板教条、赶尽杀绝。出处《吕氏春秋·异用》：“汤见祝网者，置四面，其祝曰：‘从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。’汤曰：‘嘻
《陈书．后主纪》又《张贵妃传》载：南朝末，陈后主与爱妃张丽华在隋兵攻占台城、兵临其宫时，投景阳殿井。至夜，为隋兵所执，做了俘虏。后人因称此井为辱井。又名胭脂井，故址在今江苏 南京 玄武湖侧。后用为典故
《新唐书．褚遂良传》：“帝（唐高宗李治）将立武昭仪（即武则天）……（遂良）对曰：‘陛下必欲改立后者，请更择贵姓。昭仪昔事先帝，身接帷第，今立之，奈天下耳目何？’帝羞然。遂良因致笏殿阶，叩头流血，曰：‘
同“墨子悲染丝”。唐李瀚《蒙求》：“墨子悲丝，杨朱泣岐。”见“墨子泣丝”。【典源】 《墨子·所染》：“子墨子言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故
《孟子．离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”又《楚辞．渔父》载：楚国屈原被流放到江南湘 沅，形容憔悴
源见“廉颇善饭”。慨叹将军虽然报国心切，但未得知遇。宋辛弃疾《永遇乐．京口北固亭怀古》词：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
源见“袁安高卧”。谓生活贫寒但清操自守。清朱彝尊《送曾灿之南海》诗：“来辜邓尉寻山约，到及长安卧雪旬。”
不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，