原意是指事物的名称是依据人们的共同意向而制定,因而为人们承认和遵守。后则泛指人们经过长期实践而确定或形成的某种事物的名称、形式或某种社会习俗。荀卿认为,事物的名称并不是本来就合宜的,而是由人们互相约定
《观音玄义记》卷三载:相传“尚阇梨得第四禅出入息断,鸟谓为木,于髻生卵,定起欲行,恐鸟母不来,即更入禅,鸟飞方起,是禅满相”。后因以“顶上巢”为佛教坐禅入定的典故。唐陆龟蒙《赠老僧》诗之二:“旧曾闻说
同“屈轶”。南朝 齐谢朓《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗:“屈草戒谀,阶蓂纪日。”【词语屈草】 汉语大词典:屈草
此典指吕不韦召集门客汇编《吕氏春秋》这部书,并贴出告示:如有人增加或减少一个字,就奖赏给予一千金。后以此典比喻诗文精妙,一字不可改。吕不韦(?——前235年),战国末年卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。秦
《文选》卷十四南朝宋.鲍明远(照)《舞鹤赋》:“指蓬壶而翻翰,望昆阆而扬音。”“昆阆”是昆仑和阆苑两地的合称,古代传说是神仙居住之地。后将“昆阆”用作代指仙境的典故。唐.杨于陵《赠毛仙翁》:“昆阆无穷
同“指白日”。唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“指天日涕泣,誓生死不相背负。”
源见“伍胥潮”。借指忠良遭谗被害。清 朱国汉《岳武穆墓》诗:“白马怒涛人共恨,黄龙痛饮事皆空。”
唐.赵璘《因语录》卷五:“《汉书》载张骞穷河源,言其奉使之远,实无天河之说。……前辈诗往往有用张骞槎者,相袭谬误矣,纵出杂书,亦不足据。”《四库全书总目.史部.地理类》:“周密《癸辛杂识》引张骞乘槎至
源见“蓂荚”。古代传说的一种瑞草,夹阶而生,故名。认为是祥瑞的征兆。唐赵彦昭《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》:“庭树千花发,阶蓂七叶新。”人日为正月初七日,故言蓂生七叶。【词语阶蓂】 汉语大词典:
参见:妒痴