汉．刘向《新序．刺奢》：“邹穆公有令食凫鹰（一作雁）必以秕，无得以粟，于是仓无秕，而求易于民，二石粟得一石秕，吏以为费，请以粟食之。穆公曰：‘去，非汝所知也！夫百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者，岂为鸟兽哉？粟米，人之上食，奈何其以养鸟？且尔知小计，不知大会。周谚曰：‘囊漏贮中。’而独不闻欤？夫君者，民之父母，取食（音sì）之粟，移之于民，此非吾之粟乎？鸟苟食邹之秕，不害邹之粟也，粟之在仓与在民，于我何择？’邹民闻之，皆知私积与公家为一体也，此之谓知富邦。”
俗话说，民为邦本。民穷则国贫，民殷则国富。故邹穆公所言，以秕饲养凫雁，以粟易秕，藏粮于民，藏富于民，实在是“富邦”之道。拿老百姓辛辛苦苦种出的粮食去喂野鸭，则无疑是败家败国的奢侈之风。后因用为官家恤庶，藏粮于民之典。
《幼学琼林》卷三“饮食”：“易秕以粟，邹侯为庶民之意拳拳；煮豆燃萁，子建悟兄弟之情切切。”
意即不分贵贱贤愚，也不分地区族类，所有人都可以作为教育对象。这是孔子的教育口号。他说，对于前来求学者，只要交纳学费，是没有贵贱贤愚、地区种族的区别的。【出典】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’
龙门，地名，在山西河津县西北、陕西韩城县东北的龙门山。黄河流到这里，两岸峭壁对峙。据《三秦记》载，古代传说鲤鱼数千，聚集门下，如能逆水游过龙门，就能变成龙。登龙门即喻一步登天。李膺(?－169)字元礼
禹：传说中夏代开国的圣君。即夏禹。旨酒：美酒。 夏禹不喜欢美酒，却喜欢有价值的话。语出《孟子．离娄下》：“禹恶旨酒而好善言。”元．杨景贤《西游记》一本一出：“你道是万事无过酒破除，你不曾读《大禹谟》
同“潘岳闲居”。清归庄《与蒋路然》书：“兄犹侍太夫人，有潘生闲居之乐。”
同“水木清华”。《宋书．隐逸传论》：“且岩壑闲远，水石清华，虽复崇门八袭，高城万雉，莫不蓄壤开泉，仿佛林泽。”见“水木清华”。《宋书·隐逸传论》：“岩壑闲远，～。”【词语水石清华】 成语：水石清华汉
源见“铁锁横江”。指气势雄壮的军队。唐刘禹锡《西塞山怀古》诗：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”
《文选》卷四东汉．张平子（衡）《南都赋》：“夫南阳者，真所谓汉之旧都者也。……近则考侯思故，匪居匪宁，秽长沙之无乐，历江湘而北征。曜朱光于白水，会九世而飞荣。”唐．李善注：“《东观汉记》曰：‘考侯仁徙
比喻一去不复返。语出宋．道原《景德传灯录．卷八．龙山和尚》：“洞山又问和尚：‘见个什么道理，便住此山？’师云：‘我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。’”郭沫若《满江红》：“桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消
源见“韩信登坛”。指举行拜授大将礼仪的高台。清孔尚任《桃花扇．修札》：“[末]从来名士夸江左。[生]挥麈今登拜将台。”
源见“谢庭兰玉”。指其子弟皆优秀者。宋张孝祥《鹧鸪天．为老母寿》词：“明年今日称觞处，更有孙枝满谢庭。”【词语谢庭】 汉语大词典：谢庭