东汉刘表子琦,不容于后母。他问计于诸葛亮,亮不肯说。两人共登楼后,他命令去梯,对亮说:“今日上不至天,下不至地,言出子口,而入吾耳,可以言未?”亮劝他出居外地。事见《后汉书.刘表传》。后因指极其机密的
亦作“宁为玉碎,不为瓦全”。宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,不愿苟全性命。《北齐书.元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”刘绍棠《花街》:“宁为玉碎,不为瓦全,无耻苟活,生不如
苍蝇的粪能够玷污美玉,比喻奸佞害善。宋陆佃《埤雅》:“青蝇粪尤能败物,虽玉犹不免,所谓蝇粪点玉是也。”主谓 点,玷污。比喻完美的事物遭到玷污或正直的人遭到谗人的诽谤诬蔑。语本唐·陈子昂《宴胡楚真禁所》
同“老子犹龙”。清 丘逢甲《实父以木棉双鹤歌见赠次韵寄答》:“道大君犹老子龙,德衰我愧周侯凤。”
《史记.刺客列传》:“田光(燕国的处士高人)曰:‘吾闻之,长者为行,不使人疑之。今太子告光曰“所者者,国之大事也,愿先生勿泄”,是太子疑光也。夫为行而使人疑之,非节侠也。’欲自杀以激荆卿,曰:‘愿足下
源见“五丁开道”。咏力士改造山川的壮举。元柳贯《袁伯长侍讲同赴北都》诗:“腰无两鞬属,道有五丁凿。”
《三国志.郭嘉传》:“表(刘表),坐谈客耳,自知才不足以御备(刘备),重任之,则恐不能制;轻任之,则备不为用。”后因以“刘表坐谈”指庸弱无实才之行为。宋 陈人杰《沁园春.丁酉岁感事》词:“刘表坐谈,深
东汉.郭宪《洞冥记》卷二:“黄安……执鞭怀荆而读书,画地以记数,日久成池矣。”黄安身为差役,却发愤图强,孜孜读书。后因以“怀荆读”用为刻苦自学的典故。
《庄子.盗跖》:“顺吾意则生,逆我意则死。”谓顺从我的心意才能生存,违背我的心意就要灭亡。形容蛮横霸道。《三国演义》三回:“卓怒斥曰:‘顺我者生,逆我者死!’遂掣佩剑欲斩丁原。”见“顺我者昌,逆我者死
源见“鸱得腐鼠”。喻追求权势利禄等的欲望。唐戴叔伦《孤鸿篇》诗:“焉随腐鼠欲,负此云霄期。”