《法苑珠林》卷三八引《感通圣迹》：“以笏量基止，有十笏，故号方丈之室也。”因以“方丈”指寺院。《文选．王屮〈头陀寺碑文〉》：“宋大明五年，始立方丈茅茨，以庇经象。”张铣注：“言立方丈之室，覆以茅茨之草，以置经象也。”后专指寺院长老及住持的居室。唐欧阳詹《同诸公过福先寺律院宣上人房》诗：“寂尔方丈内，莹然虚白间。”亦代称寺院长老及住持。唐陆龟蒙《和袭美寒日书斋即事》之三：“名价皆酬百万余，尚怜方丈讲玄虚。”清 黄钧宰《金壶墨浪．八大寺》：“一寺之事，方丈总其成。”
源见“三神仙”。传说中海上的仙山名。亦泛指仙境。晋孙绰《游天台山赋》：“涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台。”宋戴复古《西江月》词：“醉来东望海茫茫，家近蓬莱 方丈。”
源见“食前方丈”。极言肴馔丰盛。唐段成式《酉阳杂俎．贬误》：“〔书生〕乃于口中吐一铜盘，盘中海陆珍羞，方丈盈前。”
同“百二山河”。秦封，指秦始皇巡游各地时给予山川等的封号。借指秦地山川。元王逢《秋感》诗之四：“东南吴会三江入，百二秦封六国归。”
见“不蔓不枝”。《卧闲草堂本儒林外史》：“王太太进门断无安然无事之理，然毕竟从何处写起，真是难以措笔，却于新妇礼节上生波，乃觉近情着理，～。”
同“五日京兆”。宋苏轼《留别登州举人》诗：“莫嫌五日匆匆守，归去先传乐职诗。”
源见“苏武节”。形容塞外从军生活极端艰苦。属国，典属国的略称。苏武归汉后封此官。明高启《从军行》：“渴饮疏勒水，饥餐属国毡。”
《黄蘖山断际禅师传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心应心，心心不异。”佛教因以“心心相印”谓不依赖言语，以心互相印证佛理。唐裴休《唐故圭峰定慧禅师传法碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而
源见“猿鹤沙虫”。喻指有才德的阵亡将士。清赵翼《愍忠寺石坛相传唐太宗征高丽回瘗战骨处》诗：“岂乏功臣狗，兼多君子猿。”
同“琴高乘鲤”。南朝 梁江淹《赠炼丹法和殷长史》诗：“琴高游会稽，灵变竟不还。”
源见“雀角鼠牙”。比喻陷害别人的手段。《新唐书．朱敬则传》：“去萋斐之角牙，顿奸险之芒刃，塞罗织之妄源，扫朋党之险迹。”【词语角牙】 汉语大词典：角牙
源见“千金市骨”。买死马之骨，形容诚心求贤。唐白居易《为人上宰相书》：“不弃死马之骨者，然后良骥可得也。”
源见“支遁买山”。借指高僧说法。五代贯休《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。”