源见“赤帝子”、“中原逐鹿”。喻消灭敌人，争夺天下。明张凤翼《红拂记．同调相怜》：“风尘暗四郊，奋英豪，斩蛇逐鹿谁能料？”
并列 比喻封建时代群雄角逐，争夺统治权。语本《史记·高祖本纪》：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前者大蛇当径，愿还。’……(高祖)乃前，拔剑击斩蛇。……后人来到蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭……妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今日赤帝子斩之，故哭。’”《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。集解引张晏曰：‘以鹿喻帝位也。’”明·张凤翼《红拂记·同调相怜》：“风尘暗四郊，奋英豪，～谁能料?”△用于群雄争夺霸权方面。
同“相如病渴”。唐李商隐《汉宫词》：“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。”【词语相如渴】 汉语大词典：相如渴
原指孔子对于进退去留，没有成见，该怎样就怎样。后泛指对事依违两可，没有主见。孔子在提到古代逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等人时评论说，伯夷、叔齐不食周粟，可以说得上是不动摇自己的信念，
源见“陆凯传情”。借指远方所思念的亲友。宋喻陟《蜡梅香》词：“问陇头人，音容万里，待凭谁寄？”
比喻人胸藏恶计、用心阴险。南朝宋刘义庆《世说新语．轻诋》：“深公云：‘人谓庾元规名士，胸中柴棘三斗许。’”庾元规：庾亮。主谓 指用心险恶。南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“深公云：‘人谓庾元规名示，
同“羊裘钓”。明屠隆《綵毫记．祖饯都门》：“今日羊裘烟水，鸱夷钓船，只愁去后，烽火咸阳乱。”
宋．陶喝《清异录．女行》：“朱氏女沉惨狡妬，嫁为陆慎言妻。慎言宰尉氏，政不在己，吏民语曰胭脂虎。”胭脂为妇女妆饰之物，故可代指女性。胭脂虎，犹俗“母老虎”。陆慎言妻朱氏悍妬跋扈，不仅内摄家事且外涉政务
《礼记．中庸》十三：“故君子以人治人，改而止。”宋．朱熹注：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”道：方法。意谓用那人整治别人的办法，反过来对付他本人。清．陈忱《水浒后传》第二十二回：“况这
源见“王尊叱驭”。借指极险之路。唐 辛常伯《军中行路难》诗：“邛关 九折无平路，江水双源有急流。”
同“金迷纸醉”。清 陈斐之《香畹楼忆语》：“弦绝《阳春》之音，金迷长夜之饮。”【词语金迷】 汉语大词典：金迷
同“沐猴而冠”。宋刘过《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。”【词语沐猴冠】 汉语大词典：沐猴冠