源见“借寇恂”。称颂地方官深得民心。宋李曾伯《水调歌头．代寿昌州守叔祖》词：“谁为语廊庙，且许寇恂留。”
源见“焦尾琴”。指被抢救下的遭劫良材。清查慎行《上少司成徐蘋村先生》诗：“鱼鬣欲腾烧后尾，琴材偏赏爨馀薪。”
《后汉书．郑玄传》：“郑玄字康成，北海高密人也。”“玄自游学，……学徒相随已数百千人。及党事起，遂隐修经业，杜门不出。”“凡玄所著《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》……凡百余万
药笼：储藏药材的器物。比喻储备的人材。见狄仁杰与元行冲事迹。参见“斗南一人”、“旁观者清”条。元行冲甚为狄仁杰器重，他曾经对狄仁杰说：“下级对于上级来说，就好像富贵之家储存的各种各样物资以备用。您门下
同“陶侃运甓”。清 沈瑜庆《至沪呈子培伯严樊山节庵》诗之四：“衙斋运甓人何罪，上堵联吟事可哀！”
矮子在人群里看不清戏的演出，只能人云亦云。比喻随声附和，没有己见。《五灯会元．蕲州五祖法演禅师》：“这个说话，唤作矮子看戏，随人上下。三十年后，一场好笑。”《朱子语类》卷一一六：“其有知得某人诗好，某
源见“吴下阿蒙”。借指学识浅陋的人。元许谦《萧兄临行索诗即席赋赠》：“我愧今原宪，君非旧阿蒙。”
源见“织锦回文”。指苏蕙作诗织锦为回文图。亦泛指书写情书。宋康与之《喜迁莺．秋夜闻雁》词：“送目鸣琴，裁诗挑锦，此恨此情无尽。”
谓用自己的亲身经历去劝戒别人。清孔尚任《桃花扇·听稗》： “敬亭才出阮家，不肯别投主人，故此现身说法。” ●《楞严经》卷六： “我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。” 《景德传灯录·释迦牟尼佛》：
汉桓宽《盐铁论．刑德》：“昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。”后因以“密网”比喻繁苛的法令。南朝 齐王融《永明九年策秀才文》：“伤秋荼之密网，恻夏日之严威。”【词语密网】 汉语大词典：密网