源见“梦笔生花”。喻文才大进。清蒲松龄《二月为螽斯复仇七宅启》:“非是柳条洒汁,不沾处士之衣;只缘竹管开花,未入书生之梦。”
唐.张彦远《法书要录》:“智永禅师住吴兴永欣寺(注:唐.李绰《尚书故实》作“永福寺”),人来觅书者如市,所居户限为穿穴,乃用铁叶裹之,谓之为铁门限。”智永为王羲之后人,善书法,求者踏破门槛,因以铁皮包
源见“看杀卫玠”。称颂男子仪容俊美。唐 耿?《春日书情寄元校书伯和相国元子》诗:“卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。”
《史记.李斯列传》:“是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”后以“土壤细流”比喻微小的事物。中国近代史资料丛刊《辛亥革命.民国各团体之组织》:“窃比附土壤细流之说,为略呈之。”其他
《论语.阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”后以“饱食终日,无所用心”指整天吃饱了饭什么正经事也不做,什么事也不加以思考。亦作“饱食终日”、“饱食终日,无所事事”。汉.王充《论衡.别通》:“自孔子
源见“细柳营”。指纪律松弛的军营。清林寿图《灞桥》诗:“水声呜咽结愁云,儿戏当年灞上军。”
《史记.邹阳列传》:“於陵子仲辞三公,为人灌园”唐.司马贞《史记索隐》注引《孟子》云:“陈仲子,齐陈氏之族。兄为齐卿,仲子以为不义,乃适楚,居于於陵,自谓於陵子仲。楚王聘以为相,子仲遂夫妻相与逃,为人
源见“食无肝”。谓受到地方官友人的馈赠。清袁枚《谢李太守赠参》诗:“只惭仲叔叨恩重,岂止猪肝累俸钱。”
比喻用不同的方法达到同一目的。《隋书·儒林传序》: “北学深芜,穷其枝叶,考其终始,要其会归,其立身成名,殊方同致矣。” 参见:○同归殊途见“殊途同归”。《隋书·儒林传序》:“大抵南人约简,得其英华;
汉.司马迁《史记.佞幸列传》载:邓通,蜀郡南安人,因善濯船为黄头郎,又因与文帝梦中所见推其上天之人相符,受到文帝的宠幸。“然邓通无他能,不能有所荐士,独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通,曰‘当贫饿死