源见“扶桑”。又《山海经.海外东经》载:扶桑居水中,十日所浴,“九日居下枝,一日居上枝”。后以为咏日的典故。亦用以形容彩灯。唐段成式《观山灯献徐尚书》诗:“道树千花发,扶桑九日移。”
源见“斗酒只鸡”。谓祭悼亡友。清毛奇龄《舟过渔林关望沈功宗墓》诗:“深怜子敬琴亡后,恐负桥玄车过时。”
咬书的害虫,转喻读死书的人。韩愈《杂诗》:“古史散左右,读书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字閒。”閒同“间”。偏正 比喻读死书的人。唐·韩愈《杂诗》:“岂殊~,生死文字间。”△比喻死读书。【词语蠹书虫】
源见“网开三面”。谓打开三面猎网。比喻除去恶势力。唐杜牧《李甘诗》:“太和八九年,训 注极虓虎……其冬二凶败,涣汗开汤罟。”
源见“桓伊三弄”。美称悠扬的笛韵。明郑若庸《玉玦记.赴试》:“山阳忽奏桓伊弄,惊回一觉扬州梦。”【词语桓伊弄】 汉语大词典:桓伊弄
源见“丰城剑气”。指建功立业的豪情。宋李流谦《满庭芳.过黄州游雪堂次东坡韵》词:“少年,浑妄意,斗冲剑气,雷化龙梭。”
源见“望尘而拜”。指谄媚之丑态。宋陆游《化成院》诗:“高人遗世事,跏趺穴蒲团。作此望尘态,岂如返巾冠。”
《孟子.告子上》:“令闻广誉施于身,所以不愿人之文绣也。”后因以“闻誉”指到处皆知的好名声。明宋濂《送吕仲善使北平采史序》:“仲善姓吕氏,章贡人。有学有文,其闻誉盖翕然云。”【词语闻誉】 汉语大词
同“餐霞漱瀣”。清章学诚《文史通义.质性》:“屈原忧极,故有轻举远游、餐霞饮瀣之赋。”见“餐霞漱瀣”。清·章学诚《文史通义·质性》:“屈原忧极,故有轻举远游、~之赋。”【词语餐霞饮瀣】 成语:餐霞饮
指张良对刘邦说:您的将领只有韩信可以领兵独自担当一个方面的作战和工作。比喻能力强的人。公元前205年,汉军被楚军打败而返回,到了下邑(今安徽砀山县),汉王刘邦下马靠着马鞍问道:“我愿意舍弃函谷关以东等