词语吧>历史百科>历史典故>捧腹大笑

捧腹大笑

此典指司马季主听宋忠、贾谊说话浅陋,不禁捂着肚子大笑不止。后以此典比喻遇到可笑的事而大笑不止。司马季主,楚(都郢,今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后代,游学长安(今陕西西安西北),卖卦卜测算吉凶祸福在东市。汉中大夫(掌顾问应对)宋忠、博士(掌通古今)贾谊二人到东市去观察有无人才。听到司马季主讲解阴阳吉凶之道,顺理成章,很是非凡,便对他说:“我们看先生样子,听先生谈吐,我辈后生小子私下观察当今之世,还未碰见过呢。先生目前为什么地位如此低微,为什么职业如此下贱污浊呢?”司马季主捂着肚子大笑不能止,说道:“看你们两位大夫好像是有道术之人,如今为什么见识如此浅陋、言辞这样粗野呢!先生们认为贤者是什么人呀?你们认为高尚是什么人呀?你们凭什么把长者视为卑下污浊?”然后说:“所以骏马不能和疲驴同驾一车,凤凰不与燕雀同为一群,而贤者也不跟不肖者同列相处。所以君子自处于卑下不显眼之地以避开凡夫俗子,自我隐匿以避开世俗伦常之羁绊,暗中观察天地人事万物之理以消除种种祸害,以明天性,助上养下,对世人功多利大而不求高官美誉。你们这些先生不过是些嘁嘁喳喳咬耳朵的人,哪里知道长者之道啊!”此典又作“捧腹”。

【出典】:

史记》卷127《日者列传·司马季主》3216、 3219、3220页:“曰:‘吾望先生之状,听先生之辞,小子窃(私下)观于世,未尝见也。今何居卑,何行之污(污秽。此指占卜职业被人看不起)?”司马季主捧腹大笑,曰:‘观大夫类有道术者,今何言之陋(lòu漏,浅陋)也,何辞之野也!今夫子(对学者称呼)所谓贤者何也?所高者谁也?今何以卑污长者(年高有德之人)?’‘故骐骥(骏马)不能与罢(pí皮,通“疲”)驴为驷(sì四,同驾一辆车之四匹马),而凤凰不与燕雀(泛指燕子、麻雀)为群,而贤者亦不与不肖者(品行不好之人)同列。故君子处卑隐以辟(bì避,通“避”)众,自匿以辟伦(人伦。旧时统治者宣扬人与人间之道德关系,以君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友为五伦),微见(暗中察见)德顺(天理人情和万物之理)以除群害,以明天性,助上养下,多其功利,不求尊誉。公之等喁喁(yǒng yǒng颙颙,低声说话,嘁嘁喳喳)者也,何知长者之道乎!’”

【例句】:

宋·苏轼《欲以石易画》:“二豪争攘袂,先生一捧腹。”


偏正 手捧着肚子大笑。语出《史记·日者列传》:“司马季主捧腹大笑曰:‘观大夫类有道术者,今何言之陋也。’”蔡敦祺《林则徐》3章:“众人听白镕讲琦善的笑话,无不~。”△多用于表现人物笑态。→仰腹大笑 ↔嚎啕大哭


【词语捧腹大笑】  成语:捧腹大笑汉语词典:捧腹大笑

猜你喜欢

  • 骨醉

    沉醉入骨。出自武则天的事迹。参见“垂帘听政”条。史载,武后被立为皇后后,原皇后王氏与良娣肖氏便被囚禁。后来武后又派人截去他们的手足,并将他们投入酒瓮中,说道:“让这两个女人骨醉!”【出典】:《旧唐书》

  • 勾漏先生

    源见“勾漏丹砂”。原称晋葛洪,后泛指避世养生之士。唐赵嘏《赠曹处士幽居》诗:“勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。”

  • 杀生之柄

    《汉书.公孙弘传》:“擅杀生之柄,通壅塞之涂,权轻重之数,论得失之道,使远近情伪必见于上,谓之术。”柄:权力。能够执掌生杀大权,善于疏通壅塞的蔽政与言路,足以权衡轻重缓急,懂得如何为得,如何为失,使得

  • 东家

    源见“东家丘”。指孔子。借指有才德之人。唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之四:“尽捻书籍卖,来问尔东家。”同“东家子”。明叶宪祖《鸾鎞记.圆成》:“若论名倾南国,貌压东家,绝艳真无比。”同“东施”。清

  • 闻韶忘肉

    同“闻韶忘味”。金元好问《继遇轩和党承旨》之二:“大雅久不作,闻《韶》信忘肉。”

  • 蚊雷

    源见“聚蚊成雷”。蚊群飞时所发出的巨大声音。宋陆游《宿沱江弥勒院》诗:“蛙吹喧孤枕,蚊雷动四廊。”【词语蚊雷】   汉语大词典:蚊雷

  • 金门隐

    同“金门大隐”。清尤侗《秋意十首限韵》之四:“漫学金门隐,谁传安上图?”【词语金门隐】   汉语大词典:金门隐

  • 公输造云梯

    《墨子.公输第五十》:“公输盘为楚造云梯之械成,将以攻宋。”《淮南子.修务训》:楚王曰:“公输天下之巧士,作云梯之械,设以攻宋。”东汉.高诱注:“公输,鲁般号,时在楚。云梯,攻城具,高长上与云齐,故曰

  • 菽麦不辨

    分不清豆与麦,形容愚笨。《左传.成公十八年》;“周子有兄而无慧,不能辨菽麦。”《三国志.蜀志.彭羕传》:况仆颇别菽麦者哉。”【词语菽麦不辨】  成语:菽麦不辨

  • 疏勒煮弓

    后汉时,耿恭在疏勒城被敌所围,救兵不至,久困乏粮,便煮铠甲、弓弩充饥。《东观汉记》:耿恭在疏勒城,“……乃煮铠弩,食其筋革。疏勒:汉时西域诸国之一。