源见“庄舄越吟”。借指思念故乡。唐李绅《灵汜桥》诗:“何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。”
《后汉书.郑弘传》:“郑弘字巨君,会稽山阴人也。……弘前后所陈有补益王政者,皆著之南宫,以为故事。”郑弘对于政务十分熟悉,能够不断地建议修补各种典章制度。郑弘为尚书令,尚书省位於宫廷之南,故尚书省称为
《易.家人》:“无攸遂,在中馈,贞吉。”北齐颜之推《颜氏家训.治家》:“妇主中馈,唯事酒食衣服之礼耳。”原为妇女在家主持饮食等事,后引申为妻室。宋代刘子翠《王勉仲家酒数行为作此歌》:“夫君不有中馈贤,
源见“河梁别”。指生死离别之地。唐唐彦谦《春残》诗:“落花如便去,楼上即河梁。”【词语河梁】 汉语大词典:河梁
汉牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”后以“对牛弹琴”形容对不懂事理的人讲道理或言事。亦用为笑人说话不择对象。《五灯会元.惟简禅师》:“问:‘开口即失,闭口即丧,
源见“床头周易”。唐李瀚《蒙求》诗:“济叔不痴,周兄无慧。”
同“郑驿留宾”。宋苏轼《减字木兰花.赠润守许仲涂》词:“郑庄好客,容我尊前先堕帻。”宋姚述尧《减字木兰花》词:“郑庄好客,故遣红妆飞大白。”【词语郑庄好客】 成语:郑庄好客汉语大词典:郑庄好客
源见“夫子墙”。比喻道德学问造诣极高。唐姚合《和裴令公新成绿野堂即事》诗:“丘墙高莫比,萧宅僻还清。”
源见“王尊叱驭”。指汉王尊在九折坂喝令驭者赶马前进,表现忠于职守、不畏艰险的思想和气概。清宋琬《望城郭》诗:“九折王尊驭,千秋朱邑祠。”
同“桃符”。清俞正燮《癸巳存稿.门对》:“桃符板,即今门对,古当有之,其事始于五代,见记载耳。”【词语桃符板】 汉语大词典:桃符板