参见:丹鸡白犬
汉.刘问《列女传.楚老莱妻》载:春秋时,楚人老莱子隐耕子蒙山之南。楚王遣使聘其出仕,他的妻子对他说:“可食以酒肉者,可随以鞭捶;可授以官禄者,可随以斧钺。今先生食人酒肉,受人官禄,为人所制也,能免于患
源见“李郭同舟”。喻指有声望者所乘之船。郭太本名郭泰,《后汉书》作者范晔避父讳,改“泰”为“太”。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“敢献绕朝策,恩同郭泰船。”【词语郭泰船】 汉语大词典:郭泰
《后汉书.东平宪王苍传》:“帝(明帝)以所作《光武本纪》示苍,苍因上《光武受命中兴颂》。”后泛指为帝王歌功颂德的诗文。唐司空图《漫题》诗:“经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。词臣更有《中兴颂》,磨取莲峰
源见“梦惠连”。指春意生机盎然。明吕诚《池亭雅集得回字》:“谢家草色侵衣上,司马琴声到幕回。”
《诗.召南.甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。”郑玄笺:“拜之言‘拔’也。”召伯有德政,人民爱之,不忍心拔除召伯曾在其阴下休息的甘棠树。后以“勿拜”指德政。唐李白《赵公西侯新亭颂》:“白以为谢公
源见“琴挑文君”。喻男女深情相爱。唐许浑《赠炼师》诗:“莫比班家扇,宁同卓氏琴?”
见“父母之邦”。《史记·仲尼弟子列传》:“田常欲作乱于齐,惮高、国、鲍、晏,故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之,谓门弟子曰:‘夫鲁,坟墓所处,~,国危如此,二三子何为莫出?’”【词语父母之国】 成语:父母之
此典指赵括只能在纸面上夸夸其谈用兵打仗的空洞理论,不能解决实际问题。后以此典比喻只知死啃书本,夸夸其谈,而不切合实际;也比喻只会空谈理论而不能成为现实。战国末期,赵国名将赵奢有个儿子叫赵括。赵括从年轻
同“兔死狗烹”。㕙,狡兔名。卢,良犬。清吕留良《复裁之兄书》:“一朝㕙尽卢烹,图穷匕见,本相一露,不能复掩。”