《三国志．魏书．邓艾传》：“冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。……斩瞻及尚书张遵等首，
《楚辞》战国楚．屈原《九章．怀沙》：“同糅玉石兮，一概而相量。”糅，混杂。概，古代用升斗量物时用以取平的工具。“一概量”谓忠佞不分，衡量时用同样的标准，不加区别。后因用指等量齐观，不加区别地一律对待。
《晏子春秋．内篇杂下一》：“晏子对曰：‘君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。”指行着假招牌欺骗别人，名不符实。后因以“悬羊头卖狗肉”为讽刺人的言行不一之典故。《五灯会元．天钵元禅师
汉．应劭《风俗通义．怪神》载：汉时，有一天主簿杜宣到县令家去喝酒。“时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇，宣畏恶之，然不敢不饮，便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。”后县令问明病因，终于从
源见“不为五斗米折腰”。指微薄的官俸。宋王禹偁《惠山寺留题》诗：“好抛此日陶潜米，学煮当年陆羽茶。”
源见“留侯慕赤松”。泛指功成身退，辞官归隐。唐许浑《贺少师相公致政》诗：“门临二室 留侯隐，掸依三川越相归。”
汉．司马迁《史记．项羽本纪》：“吾闻之周生（汉时儒者）曰，舜目盖重瞳子（眼中有两个瞳子），又闻项羽亦重瞳子。”后因称项羽为“楚重瞳”。元．赵显宏〔黄钟．刮地风〕《叹世》：“韩元帅阵开，楚重瞳命衰，汉高
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮，优美动听。北周庾信《游山》诗：“唱歌云欲聚，弹琴鹤欲舞。”
参见“安期仙枣”。
见“大喜过望”。