源见“厝火积薪”。喻祸乱兴起。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中:“於戏!邦势若此,念积薪之已然;民力几何,惧奔驷之将败。”
见“桑弧蓬矢”。《礼记·射义》:“男子生,桑弧六,蓬矢六,以射天地四方。天地四方者,男子之所事也。”
《汉书.贾谊传》:“文帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑,而尝学事焉,征以为廷尉。”汉文帝时,河南太守吴公,其郡治理太平为天下第一,文帝征以为廷尉。吴公曾荐贾谊,文帝召为博士。后用为咏郡
同“雍门琴”。宋苏轼《甘露寺》诗:“聊兴广武叹,不待雍门弹。”
《后汉书.逸民传.严光》:“严光字子陵,一名遵,会稽馀姚人也(今浙江省余姚县)。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变姓名,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色(此指形貌)访之。后齐国上言:‘有一男子,披
制礼作乐,出兵征伐,由天子来决定。 古代以此作为天下有道的象征。语出《论语.季氏》:“孔子曰:‘天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出’。”汉.扬雄《法言.先知》:“礼乐征伐自天
南朝宋.范晔《后汉书.左慈传》:“左慈字元放,庐江人也。少有神道。……后操(指曹操)出近郊,士大夫从者百许人,慈乃为赍酒一斤,脯一斤,手自斟酌,百官莫不醉饱。操怪之,使寻其故,行视诸鑪,悉亡其酒脯矣。
源见“犀照牛渚”。比喻洞察一切的才识。唐黄滔《谢试官表》:“而某丘锦小才,路蒲末学,既非祢鹗,大惧温犀。”【词语温犀】 汉语大词典:温犀
指汉武帝。武帝葬茂陵,又曾作《秋风辞》,故以称之。唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》:“茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。”清代王琦汇解以为并非因作《秋风辞》而称之为“秋风客”,“谓其在世无几,虽享年久远,不过
同“谢庭兰玉”。明徐渭《四花图》诗:“绕阶皆为谢氏树,依庭共拟窦家郎。”【词语谢氏树】 汉语大词典:谢氏树