性犹杞柳
战国时告子论性，谓性无善恶之别，如杞柳一样，全由后天培养。《孟子．告子上》：“告子曰：‘性犹杞柳也，义犹桮棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。’”杞柳：树木名，可作杯盘。桮：同“杯’。杯棬（ ㄑㄩㄢ quān 圈）：杯盘器物。
战国时告子论性，谓性无善恶之别，如杞柳一样，全由后天培养。《孟子．告子上》：“告子曰：‘性犹杞柳也，义犹桮棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。’”杞柳：树木名，可作杯盘。桮：同“杯’。杯棬（ ㄑㄩㄢ quān 圈）：杯盘器物。
同“魏王瓠”。唐黄滔《南海韦尚书启》：“而滔器同魏瓠，凡若庄樗，握无蛇口之珍，额有鱼身之点。”【词语魏瓠】 汉语大词典：魏瓠
同“桃花潭水”。柳亚子《赠澄之两截句》：“更忆嘉陵江上别，桃潭春水系人思。”
同“一蹴而就”。邹韬奋《什么事不可能》：“赖奥维一九〇三年的飞机也还不是一蹴而成的。”见“一蹴而就”。邹韬奋《什么事不可能》：“赖奥维一九○三年的飞机也还不是～的。”【词语一蹴而成】 成语：一蹴而成
《论语．里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”孔子说：“有德的人不会孤独的，他必有同伴。”后遂用为称颂友人或邻居之典。唐．杜甫《上韦左相二十韵》诗：“独步才超古，余波德照邻。”【词语德邻】 汉语大
《战国策．秦策一》：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。”后以“奏效”指收效，见效。宋叶適《祭刘阁学文》：“公副杂端，奏效岂多！”【词语
源见“郢书燕说”。比喻穿凿附会，曲解原意。清黄遵宪《杂感》诗：“燕相说郢书，越人戴章甫。”
同“珊瑚网”。明高启《太湖石》诗：“初疑鬼怪离洞府，珊瑚铁网相钩连。”
同“豉下湖莼”。唐杜甫《陪王汉州留杜绵州泛房公西湖》诗：“豉化莼丝熟，刀鸣鲙缕飞。”
同“卧薪尝胆”。《晋书．姚兴载记上》：“衔胆栖冰，孤城独守。”《北史．宋繇传》：“不衔胆自厉，何以继承先业？”【词语衔胆】 汉语大词典：衔胆
同“鲁阳挥戈”。王季烈《点绛唇．题涧上草堂图》套曲：“可有个鲁氏挥戈神力矫，坠虞渊日光重耀。”