徐市求仙
参见:入海求仙
参见:入海求仙
《世说新语.规箴》“元帝过江”条下,梁.刘孝标注引邓粲《晋纪》:“上(注:指晋元帝司马睿)身服俭约,以先时务。性素好酒,将渡江,王导深以谏,帝乃令左右进觞,饮而覆之,自是遂不复饮。克己复礼,官修其方,
中:同“衷”,内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传.隐公三年》:“信不由中,质无益也。”汉.应劭《风俗通义.十反》:“信不由中,文辞何为?”宋.田锡《上真宗论拣选强壮失信》:“若信不
汉刘向《列仙传》下“呼子光”:“呼子光者,汉中关下卜师也。老寿百余岁。临去,呼酒家老妪曰:‘急装,当与妪共应中陵王。’夜,有仙人持二茅狗来至,呼子光。子光持一与酒家妪,得而骑之,乃龙也。”飞升华阴山,
见“姗姗来迟”。李劼人《大波》:“使黄太太最不高兴的,是上席不久,大家举起酒杯向男女主人道了谢,正热热闹闹要回敬女主人酒时,郝达三同另外一个比较生一点的客~。”
同“三绝韦编”。唐 耿?《题李孝廉书房》诗:“业就三编绝,心通万事闲。”
源见“宁戚饭牛”。谓唱饭牛歌悟主而得高位。亦用以咏牛。唐李峤《咏牛诗》:“齐歌初入相,燕阵早横功。”
《宋书.颜延之传》载:元嘉三年,颜延之被“征为中书侍郎,寻转太子中庶子,顷之,领步兵校尉,赏遇甚厚。延之好酒疏诞,不能斟酌当世……出为永嘉太守。延之甚怨愤,乃作《五君咏》,以述‘竹林七贤’,山涛、王戎
《艺文类聚》卷十一引晋葛洪《抱朴子.极言》:“〔黄帝〕相地理则书青乌之说。”《后汉书.王景传》:“乃参纪众家数术文书,冢宅禁忌,堪舆日相之属。”唐李贤注:“葬送造宅之法,若黄帝、青乌之书也。”青乌,古
宋乐史《〈李翰林别集〉序》:“开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也……会花方繁开,上乘照夜车,太真妃以步辇从,诏选梨园弟子中尤者,得乐一十六色,李龟年以歌擅一时之名,手捧檀板,押众乐前,将欲歌之。上曰:
《晋书.张华传》:“吴郡 临平岸崩,出一石鼓,槌之无声。帝以问华,华曰:‘可取蜀中桐材,刻为鱼形,扣之则鸣矣。’于是如其言,果声闻数里。”后因以“桐鱼”指击鼓或鱼形击鼓用具。明沈谦《石彭亭晚步》诗:“