《庄子．齐物论》：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉（即荅焉，茫然自失貌）似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：‘何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？’”晋．郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。”
庄子认为，心先固而形方固，心先死则形方枯。后因以比喻形体衰败心境枯寂的精神状态，也用以形容淡泊无为清心寡欲的神情。
宋．陆游《剑南诗稿》卷一《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵》诗之三：“淡然清班中，灰寒而木槁。”宋．司马光《无为赞贻邢和叔》：“学黄老者以心如死灰、形如槁木为无为，迂叟以为不然。”
源见“嵩岳三呼”。表示向帝王祝颂。元 蒲道元《秦楼月》词：“群臣虎拜同归美。同归美，山呼万岁，太平天子。”述宾 山呼，原嵩呼。臣对君高呼万岁。封建时代臣下对皇帝的祝颂礼仪。语本《汉书·武帝纪》：“翌日
《穀梁传．襄公三十年》载：伯姬是春秋鲁宣公之女，宋共公夫人，亦称共姬、恭伯姬。共公死后，执节守贞。鲁襄公三十年，宋宫失火，左右劝其躲避，伯姬曰：“妇人之义：保傅不俱，夜不下堂……越义而生不如守义而死。
源见“辽东鹤”。指学道成仙，千年后化鹤归故里的丁令威。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“襄王薄行迹，莫学令威 丁。”
源见“曲尘”。淡黄色的丝织品。前蜀牛峤《杨柳枝》词之五：“袅翠笼烟拂暖波，舞裙新染曲尘罗。”【词语曲尘罗】 汉语大词典：曲尘罗
意谓柔情侠骨，既有情致，又有胆略。元代吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”并列 琴、剑，古时文人随身佩戴一琴一剑。琴象征文雅、风流，剑象征侠义、勇武。意谓侠骨柔情，刚柔兼备。语本元·吴莱《
彘(zhì智)肩：猪腿。此典指樊哙在项羽所设鸿门宴上喝酒吃生猪腿，用豪言壮语不怕死之无畏气慨，震慑了项羽，使他们谋害刘邦的计划未能实现，刘邦逃回汉营。后以此典比喻言行豪壮、勇敢无畏的英雄义士之壮举。樊
颔（ ㄏㄢˋ hàn ）：下巴颏。 形容相貌威武，旧时认为是大贵之相。语出《后汉书．班超传》：“超问其状，相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’”明．李清《檮杌闲评》二〇回：“小山道：
源见“人面桃花”。指遇艳而钟情的人。宋陆游《真珠帘》词：“侧帽燕脂坡下过，料也记，前年崔护。休诉。待从今须与，好花为主。”
同“倾阳”。唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“葵藿倾太阳，物性固难夺。”
言：句首助词。君子：指从军的丈夫。温：温和。玉：玉石。古人往往用玉来比喻美好纯洁的人。 想念出征的丈夫，他的人品温良如玉。语出《诗．，秦风．小戎》：“言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。”明．张