归去吟
参见:赋归去来
参见:赋归去来
同“鳌戴三山”。元 大䜣《送何彦敬赴山东宪幕》诗:“霆奔群蛰奋,鳌负五山浮。”
传说雁和鱼都可以代传书信,故以此典比喻音信断绝。又作“雁杳鱼沉”。出自五代后唐李袭吉之文中。李袭吉(?-906年),洛阳(今河南省洛阳市)人。唐乾符末应进士举,遭逢战乱,往依河中节度使李都,被擢为盐铁
《晋书.宋纤传》:“酒泉太守马岌,高尚之士也,具威仪,鸣铙鼓,造焉。纤高楼重阁,距而不见……(岌)铭诗于石壁曰:‘丹崖百丈,青壁万寻。奇木蓊郁,蔚若邓林。其人如玉,维国之琛。室迩人遐,实劳我心。’”晋
《左传.襄公三十年》:“以晋国之多虞,不能由吾子,使吾子辱在泥涂久矣。”后因以“行泥”喻处世凡庸。《后汉书.矫慎传》:“仲彦足下:勤处隐约,虽乘云行泥,栖宿不同,每有西风,何尝不叹!”【词语行泥】
《左传.襄公三十一年》载:春秋时,郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何,担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的,可能认为提拔尹何,子产不会反对。但是,“子产曰:‘不可。人之爱人,求利
同“芹献”。明 王錂《春芜记.忤奸》:“吾曹交谊金石盟,只是愧药饵未将芹敬。”【词语芹敬】 汉语大词典:芹敬
源见“六月飞霜”。指冤狱、冤情感天动地。清宋琬《寄陈若水》诗:“使君清啸梨山月,贱子悲歌燕市霜。”
《后汉书.南蛮传》:“交阯之南有越裳国。周公居摄六年,制礼作乐,天下和平,越裳以三象重译而献白雉,曰:‘道路悠远,山川岨深,音使不通,故重译而朝。’”周朝时,南方有越裳国,曾向周贡献白雉。后遂用为异族
《论语.公冶长》载:子路言志曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”又《北齐书.唐邕传》载:显宗对太后称赞唐邕之才,且亲解所服青鼠皮裘以赐之,曰:“朕意在车马衣裘与卿共弊。”后遂以“同裘”为臣子受
同“黄人守日”。宋宋祁《春帖子词.皇帝阁之六》:“苍龙东阙转春旂,綷羽林梢最早知。青帝回风还习习,黄人捧日故迟迟。”见“黄人守日”。宋·宋祁《春帖子词·〈皇帝阁〉之六》:“青帝回风还习习,~故迟迟。”