《后汉书．杜密传》：“杜密字周甫，颍川阳城人也。……征，三迁太山太守、北海相。……后密去官还家，每谒守令，多所陈讬。同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨（注：扫灭车迹，意思是绝断交游），无所干及。太守
接触外界事物而不为其所扰乱，保持心境宁静。《庄子．大宗师》：“其为物，无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也，其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。”唐成玄英疏：“撄，扰动也。宁，寂静也……动而常寂，虽
同“三千珠履客”。宋苏轼《刘孝叔会虎丘时王规父斋素祈雨不至》诗之二：“只遣三千履，来游十二峰。”
《史记．万石张叔列传》附“直不疑传”：“塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。
《三国志．吴书．陆凯传》：“孙皓徙都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，黎元穷匮。凯上疏曰：‘……且童谣言：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。”……知民所苦也。’”三国吴主孙
晋常璩《华阳国志．南中志》：“有竹王者，兴于遯水。有一女子，浣于水滨，有三节大竹流入女子足间，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。长养，有才武，遂雄夷狄。”后因以“廪竹”指神异人物的出生处。
源见“斗酒只鸡”。指祭品。清毛奇龄《将归赠丘四象随》诗：“况曾仗节急朋友，一死一生见要久。白马南驰范巨车，炙鸡远酹桥玄酒。”
源见“盘水加剑”。指处死。清赵翼《赠李莪洲孝廉》诗：“或传槃水将加诛，或揣圜扉但讼系。”【词语槃水】 汉语大词典：槃水
原意是指事物的名称是依据人们的共同意向而制定，因而为人们承认和遵守。后则泛指人们经过长期实践而确定或形成的某种事物的名称、形式或某种社会习俗。荀卿认为，事物的名称并不是本来就合宜的，而是由人们互相约定
谓徒步以代乘车。《北史．刘炫传》：“缓步代车，无事为贵。”又作“缓步当车”。见“安步当车”。《北史·刘炫传》：“玩文史以怡神，阅鱼鸟以散虑，观省野物，登临园沼，～，无事为贵。”【词语缓步代车】 成语