师其意,不师其辞
师:效法,学习。意:指思想内容。 学习前人文章的立意,而不是模仿前人文章的辞句。语出唐.韩愈《答刘正夫书》:“古圣贤人所为书俱存,辞皆不同,宜何师?必谨对曰:‘师其意,不师其辞。’”金.赵秉文《答李天英书》:“渊明、乐天、高士之诗也,吾师其意,不师其辞。”
师:效法,学习。意:指思想内容。 学习前人文章的立意,而不是模仿前人文章的辞句。语出唐.韩愈《答刘正夫书》:“古圣贤人所为书俱存,辞皆不同,宜何师?必谨对曰:‘师其意,不师其辞。’”金.赵秉文《答李天英书》:“渊明、乐天、高士之诗也,吾师其意,不师其辞。”
源见“弹冠相庆”。喻指引荐朋友入仕。清黄景仁《怀方仲介闵中》诗:“夙负王贡约,今阻羊 何俦。”
桔的别称。宋代陶榖《清异录.金香大丞相》:“庄宗酌,进新桔,命诸伶咏人。唐朝美诗先成,曰:‘金香大丞相,兄弟八九人,剥皮去滓子,若个是汝人。’帝大笑,赐所御软金杯。”
《晋书.阮籍传》:“(籍)尝登广武,观楚汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子(指汉高祖刘邦)成名!’登武牢山,望京邑而叹,于是赋‘豪杰诗’。景元四年(即公元二六三年)冬卒,时年五十四。”阮籍清高自负,放荡
同“臣朔苦饥”。清曹贞吉《百字令.朱锡鬯过访不值怅然有寄》词:“日跳如丸,臣饥似朔,那得名心热?”【词语臣饥似朔】 汉语大词典:臣饥似朔
迎接新的,送走旧的。原指人事的更迭。语本《东观汉记.陈忠传》:“语云:迎新千里,送旧不出门。”也用以形容妓女生涯。见“送故迎新”。《后汉书·左雄传》:“自是选代交互,令长月易,~,劳扰无已。”旧时也用
源见“黄粱梦”。指梦中虚幻的荣华富贵。明郑若庸《玉玦记.行刺》:“邯郸富贵今何许,炊黍早先熟。”
见“铁树开花”。《续传灯录·或庵师体禅师》:“淳熙己亥八月朔示微疾,梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰:‘~,雄鸡生卵,七十二年,摇篮绳断。’掷笔而寂。”【词语铁树开华】 成语:铁树开华汉语大词典:铁
源见“病入膏肓”。指病魔。宋陆游《新粘竹隔作暖阁》诗:“骨相元作臞儒酸,况复疾竖乘衰残。”【词语疾竖】 汉语大词典:疾竖
源见“齿弊舌存”。喻指以柔克刚,忍让求全。唐韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》诗:“自从齿牙缺,始慕舌为柔。”
源见“梁鸿赁庑”。谓贤士避世隐居。清王鹏运《青山湿遍》词:“谁信皋桥赁庑,飘零天壤王郎。”